AS LIÇÕES DA GRAÇA NA VIDA DE ONÉSIMO
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AS LIÇÕES DA GRAÇA NA VIDA DE ONÉSIMO
A CARTA A FILEMOM foi escrita por Paulo em torno do ano 60 d.C., durante a sua primeira prisão em Roma, quase na mesma época em que as cartas aos Efésios e aos Colossenses foram escritas. Ela é a mais breve entre todas as cartas de Paulo; consiste de apenas 335 palavras no original (grego) e somente 25 versículos.
1. Onésimo SE REBELA e foge de Filemom - O pecador SE REBELA e foge de Deus.
“Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus.” (Romanos 3:23)
2. Onésimo se encontra com Paulo na prisão – O pecador se encontra com Cristo.
"Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por nós, sendo nós ainda pecadores." (Romanos 5:8).
3. Paulo se identifica com ele – Cristo se identifica conosco
"Mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens; E, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até à morte, e morte de cruz". (Filipenses 2.8,9).
"Porque naquilo que ele mesmo, sendo tentado, padeceu, pode socorrer aos que são tentados." (Hebreus 2:18).
4. Paulo intercede (mediador entre Onésimo e Filemom) - Jesus intercede (mediador) por nós.
"Quem é que condena? Pois é Cristo quem morreu, ou antes quem ressuscitou dentre os mortos, o qual está à direita de Deus, e também intercede por nós." (Romanos 8:34)
5. Paulo se dispõe a pagar a dívida de Onésimo – Cristo rasgou o escrito de dívida “pagou nossos débitos”
"Havendo riscado a cédula que era contra nós nas suas ordenanças, a qual de alguma maneira nos era contrária, e a tirou do meio de nós, cravando-a na cruz." (Colossenses 2:14)
"E, partindo no outro dia, tirou dois dinheiros, e deu-os ao hospedeiro, e disse-lhe: Cuida dele; e tudo o que de mais gastares eu to pagarei quando voltar." (Lucas 10:35)
6. Onésimo é reconciliado com Filemom – O pecador é reconciliado com Deus
7. Onésimo agora é um irmão - Não somos mais escravos do pecado, pertencemos à mesma família.
"Já vos não chamarei servos, porque o servo não sabe o que faz o seu senhor; mas tenho-vos chamado amigos, porque tudo quanto ouvi de meu Pai vos tenho feito conhecer." (João 15:15)
8. Onésimo era inútil agora é útil – Éramos velha criatura agora somos nova criatura
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terça-feira, 5 de abril de 2016
AS LIÇÕES DA GRAÇA NA VIDA DE ONÉSIMO
Os Misteriosos Caminhos da Graça Divina.
Os Misteriosos Caminhos da Graça Divina.
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Texto básico: Gênesis 31.
Este capítulo de Gênesis não nos parece oferecer algo à primeira vista. Narra como Jacó deixou Labão após 20 anos de trabalho árduo. Parece não haver aqui nada a mais que as mesmas experiências que caracterizaram a vida de Jacó até este momento: decepção, incompreensão e ressentimento. Sem dúvida uma análise mais profunda nos revelará que há muito mais do que nos apresenta a primeira vista. A graça de Deus brilha em todo esplendor e de diferentes formas nesse capítulo.
A graça que conduz. Vinte longos anos se passaram. Para Jacó parecia que Deus havia se esquecido dele e da promessa que lhe havia feito. Provavelmente esteve tentado a praticar novamente as táticas do passado resolvendo à sua maneira tais assuntos, sem esperar que Deus operasse nesta situação. Mas, agora sendo ensinado por Deus, ele escolheu esperar até o Senhor lhe falasse:
E disse o SENHOR a Jacó: Torna à terra de teus pais e à tua parentela; e eu serei contigo. (Genesis 31:3 RA)
Temos nós a suficiente paciência para esperar que Deus atue? Preferes esperar Deus como fez Jacó, ou tentar resolver por si mesmo que as coisas aconteçam? Deus nunca esquece Sua promessa. O povo de Deus continua precisando Sua orientação, tanto quanto Jacó precisava.
Pois todos os que são guiados pelo Espírito de Deus são filhos de Deus. (Romanos 8: 14 RA)
Não somos totalmente conscientes de como Deus conduz nossas vidas. O profeta Jeremias nos diz:
Eu sei, ó SENHOR, que não cabe ao homem determinar o seu caminho, nem ao que caminha o dirigir os seus passos. (Jeremias 10: 23 RA)
A pergunta que muitos fazem é: como Deus conduz Seu povo? O faz por meio de líderes carismáticos? Por meio de circunstâncias e a interpretação das mesmas? Talvez usando nossos sentidos, emoções e sentimentos? Jacó interpretou suas próprias circunstâncias e tomou nota da atitude dos filhos de Labão:
Então, ouvia Jacó os comentários dos filhos de Labão, que diziam: Jacó se apossou de tudo o que era de nosso pai; e do que era de nosso pai juntou ele toda esta riqueza. Jacó, por sua vez, reparou que o rosto de Labão não lhe era favorável, como anteriormente. (Genesis 31:1-2 RA).
Ainda que possamos discernir qual a nossa situação em meio as circunstâncias que nos cercam, sem dúvida, o meio principal e mais confiável pelo qual podemos conhecer como Deus conduz Jacó, é sem dúvida alguma por meio da Palavra que Deus nos deixou. É através da leitura e minucioso estudo da mesma que conhecemos acerca de Deus e de nós mesmos. É certo que Deus usa de diferentes meios para nos falar através dos tempos.
Havendo Deus, outrora, falado, muitas vezes e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, nestes últimos dias, nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, pelo qual também fez o universo. (Hebreus 1:1-2 RA).
A Graça oculta.
Na conversa com suas esposas, Jacó deu testemunho deste aspecto da Graça de Deus. quando olhou para os vinte anos com Labão, foi consciente de que Deus estivera ali todo o tempo, lhe sustentando e cuidando. e lhes disse: Vejo que o rosto de vosso pai não me é favorável como anteriormente; porém o Deus de meu pai tem estado comigo. (Genesis 31:5 RA).
Deus não permitiu que Labão lhe causasse dano.
Mas vosso pai me tem enganado e por dez vezes me mudou o salário; porém Deus não lhe permitiu que me fizesse mal nenhum. (Genesis 31:7 RA).
A parte mais intrigante do testemunho de Jacó a respeito da Graça de Deus aparece quando ele relata o sonho em que Deus lhe fala.
E o Anjo de Deus me disse em sonho: Jacó! Eu respondi: Eis-me aqui! Ele continuou: Levanta agora os olhos e vê que todos os machos que cobrem o rebanho são listados, salpicados e malhados, porque vejo tudo o que Labão te está fazendo. Eu sou o Deus de Betel, onde ungiste uma coluna, onde me fizeste um voto; levanta-te agora, sai desta terra e volta para a terra de tua parentela. (Genesis 31: 11-13 RA).
Prosperou Jacó graças a seu esforço próprio, ou pela Graça de Deus? No seu sonho, ele compreendeu que não era seu próprio plano que o havia conduzido ao êxito, mas ao contrário, era o próprio Deus que havia supervisionado todo processo. (v. 12). Crês que Deus supervisiona todos os aspectos da tua vida? Crês que Deus possa se esquecer de ti? O fato de que em algum momento em tua vida não percebas a Graça de Deus em tua vida e circunstâncias, não significa que Ele não esteja presente. Sua Graça sempre opera na vida de Seus filhos, inclusive em meio ao pecado, de nossas lutas e dificuldades. A graça trabalha a fim de fortalecer-nos, instruir-nos e enriquecer-nos através da experiência. Parece de certa forma estar oculta aos nossos olhos, mas é real e ativa. Vós, na verdade, intentastes o mal contra mim; porém Deus o tornou em bem, para fazer, como vedes agora, que se conserve muita gente em vida. (Genesis 50: 20 RA) Então, ele me disse: A minha graça te basta, porque o poder se aperfeiçoa na fraqueza. De boa vontade, pois, mais me gloriarei nas fraquezas, para que sobre mim repouse o poder de Cristo. (2 Coríntios 12: 9 RA).
A Graça que preserva e protege.
Podemos contemplar estes aspectos da Graça ao deixar Jacó a casa de seu tio Labão, Jacó esperou até que seu tio chegara com seu ganho para começar sua viagem até Canaã.
E Jacó logrou a Labão, o arameu, não lhe dando a saber que fugia. E fugiu com tudo o que lhe pertencia; levantou-se, passou o Eufrates e tomou o rumo da montanha de Gileade. No terceiro dia, Labão foi avisado de que Jacó ia fugindo. (Genesis 31: 20-22 RA).
Labão não soube nada sobre isto até três dias depois. Quando descobriu, enraiveceu-se muito e foi atrás de Jacó. Logo lemos que disse enraivecer-se por não ter tido a oportunidade de se despedir apropriadamente de suas filhas e netos.
E disse Labão a Jacó: Que fizeste, que me lograste e levaste minhas filhas como cativas pela espada? Por que fugiste ocultamente, e me lograste, e nada me fizeste saber, para que eu te despedisse com alegria, e com cânticos, e com tamboril, e com harpa? E por que não me permitiste beijar meus filhos e minhas filhas? Nisso procedeste insensatamente. (Genesis 31: 26-28 RA).
Mas é muito mais provável que sua raiva se devesse a perda de seu melhor empregado.
Durante a procura por Jacó, Deus lhe apareceu em sonho e lhe disse:
De noite, porém, veio Deus a Labão, o arameu, em sonhos, e lhe disse: Guarda-te, não fales a Jacó nem bem nem mal. (Genesis 31: 24 RA).
Deus não permitiu que Labão interferisse em Seus planos com Jacó. Afinal Labão e Jacó chegaram a um acordo.
Verdadeiramente crês que em meio aos teus problemas, a Graça de Deus te preservará e cuidará de ti até o último dia de tua vida sobre a terra e te apresentará sem mácula diante de Sua glória, com grande alegria?
Ora, àquele que é poderoso para vos guardar de tropeços e para vos apresentar com exultação, imaculados diante da sua glória, ao único Deus, nosso Salvador, mediante Jesus Cristo, Senhor nosso, glória, majestade, império e soberania, antes de todas as eras, e agora, e por todos os séculos. Amém! (Judas 1: 24-25 RA)
Senhor Jesus, a Tua Graça nos basta!
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A Graça Salvadora
A Graça Salvadora
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Tito 2.11-14
Porque a graça de Deus se manifestou, trazendo salvação a todos os homens, ensinando-nos que, renunciando à impiedade e às concupiscências mundanas, vivamos neste presente século sóbria, justa e piamente, aguardando a bem-aventurada esperança e o aparecimento da glória do grande Deus e nosso Senhor Jesus Cristo, o qual se deu a si mesmo por nós, para nos remir de toda iniqüidade e purificar para si um povo seu especial, zeloso de boas obras. ( Posto que a graça traz salvação, é fundamental compreender o que a graça significa. Se perguntarmos a alguns cristãos o que pensam sobre a graça, provavelmente muitos estariam de acordo com a seguinte definição: “A graça é a bondosa disposição de Deus para perdoar aos pecadores arrependidos.” Desafortunadamente, esta definição é somente uma meia verdade para descrever melhor o que é a “misericórdia.” Algumas vezes as Escrituras usam a graça como um sinônimo de misericórdia. Contudo, seria grave limitá-la a isto somente. Assim como os fundamentos mal feitos podem ocasionar que se desmorone um edifício, as doutrinas defeituosas podem trazer conseqüências devastadoras às doutrinas vitais. Graça significa “favor divino não merecido.” O termo grego no original é charis, que deriva do verbo charizomai. Esta palavra significa “mostrar favor para” e assume a bondade do doador e a indignidade do receptor. Quando charis é u-sada para indicar a atividade de Deus, significa “favor não merecido.” ) Citação - O Que é a Graça? Roger L. Smalling Somos salvos pela graça de Deus. Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isso não vem de vós; é dom de Deus.. Efésios 2-8. Graça significa favor imerecido. A diferença verdadeira entre religião e cristianismo é exatamente a graça de Deus, que só pode ser alcançada através de Jesus Cristo. As religiões ensinam preceitos morais e sociais, rituais religiosos e superstições acerca de divindades, mas a salvação da alma só pode ser alcançada pela graça de Deus, que se manifesta ao homem pela fé em Jesus. Se pudéssemos merecer a graça de Deus por nossos esforços ou méritos, então deixaria de ser graça e Jesus teria sofrido em vão. Que nos salvou e nos chamou com santa vocação; não segundo as nossas obras, mas conforme a sua própria determinação e graça que nos foi dada em Cristo Jesus, antes dos tempos eternos 2Tm.1:9 Não há rituais, não há regras ou oferendas materiais por onde se possa agradar um ser geralmente fictício e então alcançar graça perante alguma “divindade”. Perguntaram a Jesus sobre como podemos agradar a Deus, ou seja, alcançar graça perante Deus, e Jesus respondeu com simplicidade aparente, mas a resposta, mesmo parecendo simples, traz grande profundidade de sabedoria. Analise a resposta de Jesus: Disseram-lhe, pois: Que faremos para executarmos as obras de Deus? Jesus respondeu e disse-lhes: A obra de Deus é esta: que creiais naquele que ele enviou. João 6: 28 e 29. Os Judeus buscavam agradar a Deus obedecendo parcialmente a Lei do Pentateuco, e certamente fizeram esta pergunta para testar Jesus, e o mestre foi simples e sábio, mostrando a verdade, mesmo sabendo que muitos não dariam ouvidos. sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus, Romanos 3:24 Os Judeus, que eram os religiosos dos tempos de Jesus, assim como muitas religiões de nossos dias, procuravam se justificar perante Deus obedecendo a Lei, mas mesmo que se esforçassem muito, jamais poderiam cumprir totalmente a Lei, pois o pecado estava dominando totalmente suas vidas. Nos dias atuais é do mesmo jeito. Até os religiosos mais fervorosos acabam se tornando mais pecadores do que os que não se interessam por religião, pois quanto mais tentam agradar a Deus por seus próprios esforços, mais cometem erros e se afastam de Deus. que nos salvou e chamou com uma santa vocação; não segundo as nossas obras, mas segundo o seu próprio propósito e graça que nos foi dada em Cristo Jesus, antes dos tempos dos séculos, 2 Timóteo 1: 9 Preste atenção a este ponto: Religiosos são aqueles que procuram agradar a Deus ou deuses através de esforços humanos, rituais ou oferendas, sempre seguindo ensinamentos de homens e não de Deus. Infelizmente, há religiosos até mesmo entre as igrejas cristãs mais fervorosas. São pessoas que transformam o cristianismo em ritualismo mecânico, sem vida, tentando se justificar com Deus através do serviço cristão. Quando trabalhamos na obra de Deus sem amor, mas apenas para agradar a Deus ou Pior, aos homens, caímos na grande cilada do ritualismo. Que Deus nos oriente sempre a não entrar por este caminho. Deus deixou a religião de uma maneira muito diferente do que se vê por aí. Veja o que é religião, para Deus: E sede cumpridores da palavra e não somente ouvintes, enganando-vos com falsos discursos. Porque, se alguém é ouvinte da palavra e não cumpridor, é semelhante ao varão que contempla ao espelho o seu rosto natural; porque se contempla a si mesmo, e foi-se, e logo se esqueceu de como era. Aquele, porém, que atenta bem para a lei perfeita da liberdade e nisso persevera, não sendo ouvinte esquecido, mas fazedor da obra, este tal será bem-aventurado no seu feito. Se alguém entre vós cuida ser religioso e não refreia a sua língua, antes, engana o seu coração, a religião desse é vã. A religião pura e imaculada para com Deus, o Pai, é esta: visitar os órfãos e as viúvas nas suas tribulações e guardar-se da corrupção do mundo. Tiago 1: 22 a 27. O termo religião vem do grego religare, que significa tornar a unir. Teologicamente, significa justificar o homem pecador através da justiça de Cristo. Para aprender a nova vida. Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é: as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo. 2 Coríntios 5-17 Após receber a graça salvadora, o homem nunca mais será o mesmo. Esta mudança é o resultado da operação da graça de Deus na vida do homem. Deus é a origem da graça, Jesus é quem manifesta a graça e o Espírito Santo é quem opera na vida do homem através da graça. Fica claro, neste ponto, a operação da chamada Divina Trindade. O termo não aparece literalmente nas escrituras, mas é amplamente ensinado sobre a operação de Deus através de três pessoas distintas. Veja este texto: Ora, há diversidade de dons, mas o Espírito é o mesmo. E há diversidade de ministérios, mas o Senhor é o mesmo. E há diversidade de operações, mas é o mesmo Deus que opera tudo em todos.1 Co 12:4 a 6. Os dons, de que Paulo fala, se originam na graça de Deus, que salva e depois capacita o homem para a obra de Deus. Quanto mais buscamos conhecer a Deus, mais recebemos da Sua graça e mais nos tornamos novas criaturas. Sem a graça, o evangelho não cria raiz na vida de ninguém e logo a planta morre. A Graça é a maneira de Deus operar na vida de Seu povo. De sorte que, meus amados, assim como sempre obedecestes, não só na minha presença, mas muito mais agora na minha ausência, assim também operai a vossa salvação com temor e tremor; porque Deus é o que opera em vós tanto o querer como o efetuar, segundo a sua boa vontade. Fazei todas oas coisas sem murmurações nem contendas; para que sejais irrepreensíveis e sinceros, filhos de Deus inculpáveis no meio duma geração corrompida e perversa, entre a qual resplandeceis como astros no mundo; retendo a palavra da vida, para que, no Dia de Cristo, possa gloriar-me de não ter corrido nem trabalhado em vão. Filipenses 2: 12 a 16. A expressão “segundo a sua boa vontade” refere-se à graça de Deus. Jesus respondeu e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer de novo não pode ver o Reino de Deus. João 3-3 O novo nascimento não pode ser obtido por merecimento ou mérito, mas apenas pela operação da graça de Deus, tanto no querer como no efetuar. O próprio Deus, através do Espírito Santo, nos trouxe para Jesus, conforme está em João 16:8 e 9 E, quando ele vier, convencerá o mundo do pecado, e da justiça, e do juízo: do pecado porque não crêem em mim. E é o mesmo Espírito quem trabalha no novo nascimento: Disse-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Porventura, pode tornar a entrar no ventre de sua mãe e nascer? Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer da água e do Espírito não pode entrar no Reino de Deus. O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito. João 3: 4 a 6. Esta é a manifestação da graça de Deus salvadora e transformadora. E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do Unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade. João testificou dele e clamou, dizendo: Este era aquele de quem eu dizia: o que vem depois de mim é antes de mim, porque foi primeiro do que eu. E todos nós recebemos também da sua plenitude, com graça sobre graça. João 1: 14 a 16. E o mesmo Deus de paz avos santifique em tudo; e todo o vosso espírito, e alma, e corpo sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. Tessalonicenses 5:23 Esperando em Jesus agora e na eternidade. Se esperamos em Cristo só nesta vida, somos os mais miseráveis de todos os homens. 1 Coríntios 15-19 A graça é a geradora da fé e esta, por sua vez, é a geradora da esperança. Pelo que, querendo Deus mostrar mais abundantemente a imutabilidade do seu conselho aos herdeiros da promessa, se interpôs com juramento, para que por duas coisas imutáveis, nas quais é impossível que Deus minta, tenhamos a firme consolação, nós, os que pomos o nosso refúgio em reter a esperança proposta; a qual temos como âncora da alma segura e firme e que penetra até ao interior do véu, onde Jesus, nosso precursor, entrou por nós, feito eternamente sumo sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque. Hebreus 6: 17 a 20. Este texto, no livro de Hebreus, demonstra claramente a esperança da Glória Eterna e também a esperança da Glória de Jesus aqui neste mundo, pois vemos a promessa da eternidade feita a Abraão ( Gn 22:16 e 17) se cumprindo em Jesus, que cumpriu a Lei, sendo o próprio cordeiro e também assumindo a posição de sacerdote eterno, garantindo com isto a intercessão contínua por todo o povo de Deus. Através da Graça, temos a garantia da salvação eterna e também temos acesso ao Santo dos Santos. Qual religião tem acesso contínuo ao seu próprio Deus e garantia de viver com este Deus por toda a eternidade? Sacrificando-se por amor a Cristo. Até agora vimos três características muito agradáveis da Graça de Deus; Salvação, transformação e esperança, mas agora veremos uma característica que assusta um pouco, mas é tão maravilhosa e indispensável quanto às outras. A Graça de Deus nos capacita para passar por prova-ções. Sendo, pois, justificados pela fé, temos paz com Deus por nosso Senhor Jesus Cristo; pelo qual também temos entrada pela fé a esta graça, na qual estamos firmes; e nos gloriamos na esperança da glória de Deus. E não somente isto, mas também nos gloriamos n as tribulações, sabendo que a tribulação produz a paciência; e a paciência, a experiência; e a experiência, a esperança. E a esperança não traz confusão, porquanto o amor de Deus está derramado em nosso coração pelo Espírito Santo que nos foi dado. Romanos 5: 1 a 5 A operação do Espírito Santo, através da graça de Deus, nos capacita a suportar as adversidades e a aprender com elas. Por isto, quando passamos por provações e suportamos firmemente, podemos ter certeza de que Deus está nos capacitando para algo importante em seu reino. As provações podem vir de diversas maneiras, mas o resultado é maravilhoso, pois é esta a maneira escolhida por Deus para nos preparar para a sua obra. Pedro e Tiago falam em provações usando o termo tentar, avisando que as tentações são permitidas por Deus para que sejamos exercitados na perseverança. Amados, não estranheis a ardente prova que vem sobre vós, para vos tentar, como se coisa estranha vos acontecesse; mas alegrai-vos no fato de serdes participantes das aflições de Cristo, para que também na revelação da sua glória vos regozijeis e alegreis. 1Pe 4: 12 e 13. Meus irmãos, tende grande gozo quando cairdes em várias tentações, sabendo que a prova da vossa fé produz a paciência. Tenha, porém, a paciência a sua obra perfeita, para que sejais perfeitos e completos, sem faltar em coisa alguma. Tiago 1: 2 a 4. Nas Bem-Aventuranças, Jesus termina com este mesmo assunto e certamente que Tiago e Pedro aprenderam a lição. bem-aventurados os que sofrem perseguição por causa da justiça, porque deles é o Reino dos céus; bem-aventurados sois vós quando vos injuriarem, e perseguirem, e, mentindo, disserem todo o mal contra vós, por minha causa. Exultai e alegrai-vos, porque é grande o vosso galardão nos céus; porque assim perseguiram os profetas que foram antes de vós. Mt 5: 10 a 12 A capacidade para passar por estas situações sem desistir vem de Deus, que nos fortalece através de sua Graça operada em nós pelo Espírito Santo. Outra forma de dificuldade que enfrentamos na vida cristã, como um sacrifício voluntário, é quando Deus nos corrige. Considerai, pois, aquele que suportou tais contradições dos pecadores contra si mesmo, para que não enfraqueçais, desfalecendo em vossos ânimos. Ainda não resististes até ao sangue, combatendo contra o pecado. E já vos esquecestes da exortação que argumenta convosco como filhos: Filho meu, e não desprezes a correção do Senhor e não desmaies quando, por ele, fores repreendido; porque o Senhor corrige o que ama e açoita a qualquer que recebe por filho. Se suportais a correção, Deus vos trata como filhos; porque que filho há a quem o pai não corrija? Hebreus 12:3 a 7. Vemos aqui que a maneira de enfrentar as dificuldades e vencer é olhar pra Jesus e seu amor, que revela a Graça de Deus. Porque Cristo, estando nós ainda fracos, morreu a seu tempo pelos ímpios. Porque apenas alguém morrerá por um justo; pois poderá ser que pelo bom alguém ouse morrer. Mas Deus prova o seu amor para conosco em que Cristo morreu por nós, sendo nós ainda pecadores. Logo, muito mais agora, sendo justificados pelo seu sangue, seremos por ele salvos da ira. Romanos 5: 6 a 9. Quando entendemos o amor de Deus, entendemos também que não merecemos nada e que tudo o que recebemos de Deus vem através de sua infinita Graça. Somente quando entendemos o valor da Graça de Deus em nossas vidas é que passamos a amar a Deus verdadeiramente. Outro texto maravilhoso sobre a graça esta em Romanos 5.21 “Para que, assim como o pecado reinou na morte, também a graça reinasse pela justiça para a vida eterna, por Jesus Cristo, nosso Senhor.” Conclusão: Vivemos e pregamos o evangelho da graça: e o ministério que recebi do Senhor Jesus para testemunhar o evangelho da graça de Deus. Atos. 20:24. E, se é pela graça, já não é pelas obras; do contrário, a graça já não é graça... Romanos 11:6 Deus fez por nós tudo o que é preciso para que tenhamos a certeza da salvação, podendo assim fazer a obra dele aqui neste mundo, sem medo ou receios, pois não lutamos para sermos salvos e sim por já estarmos salvos, pois vivemos pela fé e graça, não por suposições. Amados, procurando eu escrever-vos com toda a diligência acerca da comum salvação, tive por necessidade escrever-vos de exortar-vos a batalhar pela fé que uma vez foi dada aos santos. Judas 1:3 Rogo-vos, pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis o vosso corpo em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional. E não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus. Romanos 12:1 e 2 A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comu-nhão do Espírito Santo sejam com vós todos. Amém! 2 Coríntios 13:13 |
Pela Graça sois salvos
Pela Graça sois salvos
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Porque pela Graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus; não de obras, para que ninguém se glorie. (Ef 2:8-9)
Todos nós amamos presentes! Especialmente quando são dados de verdade, sem segundas intenções, e tudo que temos que fazer é aceitá-los. O maior presente já recebido não tem nada a ver com o nosso esforço. É um presente de Deus. Não o merecemos, nem o compramos. Deus o deu através do seu presente sacrificial para que nossa salvação não fosse nosso orgulho, mas a bondade dEle. Como compreender a afirmação paulina "pela graça sois salvos"? Qual é a culpa daqueles que não alcançaram o dom de Deus? O apóstolo Paulo informa que a graça de Deus se há manifestado salvadora a todos os homens "Porque a Graça de Deus se há manifestado, trazendo salvação a todos os homens..." ( Tt 2:11 ), e informa também que Cristo é a fé que se havia de manifestar "Mas, antes que a fé viesse, estávamos guardados debaixo da lei, e encerrados para aquela fé que se havia de manifestar" ( Gl 3:23 ). Estes dois versos complementam o que Paulo escreveu aos cristãos em Éfeso: "Estando nós ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo (...) Porque pela Graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus" ( Ef 2:5 e 8). A Graça que foi manifesta trazendo salvação a todos os homens é Cristo e, Cristo é a fé que se havia de manifestar! Quando compreendemos que Cristo é a Graça e a Fé manifesta, a explicação do apóstolo torna-se clara: Os homens são salvos por Cristo, pois não há outro nome pelo qual a humanidade deva ser salva ( At 4:12 ; At 15:11 ), visto que Ele é a fé que uma vez foi dada aos santos ( Jd 1:3 ). Cristo, o Verbo encarnado, é o poder de Deus ( 1Co 1:24). Ele é a fé que havia de se manifestar. Ele é a ‘boas novas‘ de salvação, a fé que os santos abraçaram. Cristo é o tema do Evangelho e, aos homens deve ser anunciado as ‘Boas Novas‘, pois ela consiste no poder de Deus, que é salvação para todo que crê ( Rm 1:16 ). Conclui-se que a melhor leitura de Efésios 2, verso 5 é: os homens são salvos por Cristo (Graça), por meio do Evangelho (Fé), ou seja, o Evangelho não vêm dos homens, veio de Deus "Porque pela Graça sois salvos, por meio da Fé; e isto não vem de vós, é Dom de Deus" ( Ef 2:8 ); "O homem não pode receber coisa alguma, se não lhe for dada do céu” ( Jo 3:27 ). É por isso que Jesus fala da seguinte maneira com a samaritana: "Jesus respondeu, e disse-lhe: Se tu conheceras o dom de Deus, e quem é o que te diz: Dá-me de beber, tu lhe pedirias, e ele te daria água viva" ( Jo 4:10 ). Ora, Cristo é o dom de Deus, a água viva que vem de Deus! Somente pelo dom de Deus o homem alcança a vida eterna "Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna, por Cristo Jesus nosso Senhor" ( Rm 6:23 ). A Salvação em Cristo é universal, pois Ele foi revelado trazendo Salvação a todos os homens. Visto que todos pecaram e destituídos estavam da Glória de Deus, Deus amou o mundo de tal maneira que, através de Cristo a barreira de inimizade entre Deus e os homens foi desfeita. Não há como negar: a Salvação dos que crêem no Evangelho resulta do dom de Deus. O homem só crê em Deus porque primeiramente lhe foi anunciado Cristo, a palavra da fé ( Jo 3:27 ). A Graça de Deus está na promessa estabelecida antes dos tempos dos séculos ( Tt 1:2 ), e que agora é anunciada a todos os homens. Sem a pregação deste dom não há como o homem crer "Como, pois, invocarão aquele em quem não creram? e como crerão naquele de quem não ouviram? e como ouvirão, se não há quem pregue?" ( Rm 10:14 ). Cristo é oNome pelo qual os homens são salvos, e para invocá-lo como salvador é necessário ao homem crer, porém, só é possível crer se ouvirem, sendo necessário haver quem pregue. Mas, porque é necessário haver quem pregue? Se é necessário quem pregue, isto implica que há uma mensagem a ser anunciada, ou seja, através do verso 14 de Romanos 10, o apóstolo está demonstrando que a fé (crer) vem pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus ( Rm 10:17 ). Para o homem crer é necessário que a Palavra da Fé seja anunciada "Mas que diz? A Palavra está junto de ti, na tua boca e no teu coração; esta é a palavra da fé, que pregamos..." ( Rm 10:8 ), portanto, a fé como palavra não vem dos homens, antes diz do dom de Deus, que é Cristo ( Jo 3:27 ). Por si só o homem jamais invoca ao Senhor ( Rm 3:11 ). Para que o homem possa invocar a Deus é necessário ter ouvido a seguinte pregação: "Todo aquele que nele crer não será confundido" ( Rm 10:11 ). A Palavra d‘Aquele que é fiel e imutável é o que produz confiança (fé) no homem, ou seja, "... de sorte que a Fé é pelo ouvir, e o ouvir pela Palavra de Deus" ( Rm 10:17 ). O homem jamais se lança a confiar em Deus sem antes ter ouvido a sua palavra. O apóstolo Pedro só andou sobre as águas quando ouviu a palavra de Cristo, que lhe disse: vem! ( Mt 14:29 ). O homem só vem a Deus quando ouve a Palavra de Deus, que é a Palavra da Fé! ( Jo 5:24 ). Ora, a salvação do crente é obra de Deus operada por intermédio da sua Palavra encarnada, e homem algum pode alcançá-la sem a Palavra da Fé. Sem Cristo não há salvação! "Pela Fé no Nome de Jesus, este homem a quem vedes e conheceis foi fortalecido. Foi a fé que vem pelo nome de Jesus que deu a este, na presença de todos vós, esta perfeita saúde" ( At 3:16 ). O estado de perdição do pecador não é resultado de uma escolha pessoal. A perdição se deu por um único homem que pecou, e por ele todos pecaram. De todos os homens que vem ao mundo, ninguém escolheu ser pecador, porém, por ter sido gerado segundo a carne de Adão, é pecador. Por causa de Adão veio o juízo, a condenação e todos estão sob a mesma pena: perdição! ( Rm 5:18 ). De todos os homens, Adão foi o único que desfrutou de uma condição cômoda: ele nada precisava escolher! Porém, ele escolheu ofender a Deus, e por causa dele, todos os homens tornaram-se presos à conseqüência daquela escolha: mortos, separados da vida que há em Deus! Todos os homens são livres para escolherem entre o bem e o mal, porém, com relação a condenação ninguém nasce livre. Todos quantos vêm ao mundo já nascem sob a condenação de Adão. É neste contesto que a graça de Deus se manifesta, visto que é ofertada ao homem a oportunidade de decidir pela salvação: ‘entrai pela porta estreita’ ou, ‘necessário vos é nascer de novo’. Diferente do bem e do mal, com relação à perdição não há uma escolha. O homem não tem como decidir entre perdição e salvação! Por causa de Adão, o homem já está condenado e, agora, através das boas novas do evangelho, o homem precisa (é necessário) decidir-se pela salvação que se há manifestado a todos os homens. Quando o homem se decide por ‘olhar‘ para Deus; ou quando se decide por beber da água ofertada; ou quando o homem decide entrar pela porta estreita, o homem é salvo. Quando rejeita o evangelho, nada ocorre, pois o homem já está condenado “Aquele que crê no Filho tem a vida eterna; mas aquele que não crê no Filho não verá a vida, mas a ira de Deus sobre ele permanece” ( Jo 3:36 ). Quando os ‘mortos‘ em delitos e pecados, ou seja, as pessoas que estão ‘separadas da vida‘ que há em Deus crêem naquele que diz: "Olhai para mim, e sereis salvos, vós, todos os termos da terra" ( Is 45:22 ), passam a compartilhar da vida que há em Deus "Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição e a vida; quem crê em mim, ainda que esteja morto, viverá" ( Jo 11:25 ). Devemos ter em mente que o homem não é culpado por não crer. O homem sem Deus também não é culpado por ser pecador, ou por rejeitar a graça divina. Antes, o correto é dizer que pesa sobre ele uma condenação advinda da desobediência de Adão, que lhe impõe uma pena: alienação de Deus "Mas não é assim o dom gratuito como a ofensa. Porque, se pela ofensa de um morreram muitos, muito mais a graça de Deus, e o dom pela graça, que é de um só homem, Jesus Cristo, abundou sobre muitos “ ( Rm 5:15 ); “Na verdade, não serão confundidos os que esperam em ti; confundidos serão os que transgridem sem causa” ( Sl 25:3 ). A responsabilidade dita pessoal restringe-se as obras que os homens praticam e, que será alvo do julgamento que haverá no Grande Trono Branco, pois será julgamento de obras, porém, a condenação se deu no Éden. O dom gratuito é ofertado hoje a todos os homens em decorrência da perdição que se deu no passado, ou seja, quando o apóstolo disse que ‘pela graça sois salvos‘, não disse que Deus escolheu alguns homens e rejeitou outros. Quando se lê: ‘pela graça sois salvos’, a graça não se restringe somente a idéia de ‘favor imerecido’ ou de ‘dom não merecido’, como muitos pensam, antes a graça refere-se à pessoa de Cristo: a graça de Deus revelada. Como cristãos, sabemos que não merecíamos tão grandioso amor, porém, devemos ter em mente que foi do agrado de Deus nos amar mesmo que isto implicasse no sofrimento de Cristo ( Is 53:10 ). Deus enfatiza o seu amor pela humanidade ao entregar o seu Filho em resgate de muitos, porém, em momento algum ele lança em rosto o fato de os homens não merecerem o seu favor. Podemos ter em mente que não merecemos tamanho dom, porém a ênfase do evangelho não está na falta de mérito do homem, antes tem por base as virtudes de Deus. O pseudo evangelho que lança em rosto a falta de mérito do homem é paupérrimo, diferente do evangelho que enfatiza as virtudes daquele que nos chamou. Enfatizar a falta de mérito do homem para dimensionar a graça de Deus soa como se Ele tive dó da humanidade, diferente do que foi demonstrado na cruz: amor que tudo suporta. O apóstolo Paulo sabia qual era a sua condição anterior à salvação em Cristo, porém, as vezes que ele faz referência à sua antiga condição, a ênfase estava no amor de Deus e, não na falta de mérito do homem: “Mas Deus prova o seu próprio amor para conosco pelo fato de ter Cristo morrido por nós, sendo nós ainda pecadores” ( Rm 5:8 ); "Esta é uma palavra fiel, e digna de toda a aceitação, que Cristo Jesus veio ao mundo, para salvar os pecadores, dos quais eu sou o principal, mas por isso alcancei misericórdia, para que em mim, que sou o principal, Jesus Cristo mostrasse toda a sua longanimidade, para exemplo dos que haviam de crer nele para a vida eterna" ( 1Tm 1:15 -16). Portanto, quando se lê acerca da graça de Deus, não é de bom tom enfatizar que se refere a um favor imerecido, como se Deus estivesse lançando em rosto a condição do homem, antes devemos demonstrar com quão grande amor Deus amou a humanidade ao nos conceder o evangelho, que é poder de Deus que faz dos homens filhos de Deus ( Jo 1:12 e Rm 1:16 ). A salvação é dom porque Deus concedeu a abundância da graça a todos os homens sem distinção alguma ( Rm 5:17 ; Rm 10:12 ). Cristo é o dom de Deus porque ele foi derramado ricamente sobre os necessitados de espírito ( Tt 3:4 -7 ; Is 52:1 -3). A questão de o homem não ter condições de conquistar a salvação por seus próprios méritos é secundária quando se aborda o dom de Deus. O motivo pelo qual Deus quis salvar os homens centra no seu grande amor e não na incapacidade do homem. A graça é a realidade mais fascinante de Deus. Ao longo dos tempos várias tentativas de definir a graça foram feitas, entretanto, a melhor definição que já li é: “graça não se explica; graça se transmite”. Nossa sociedade tem a mania de querer explicar tudo porque explicar já é um passo para controlar, contudo, não há como colocar rédeas na fabulosa graça de Deus. Infelizmente, vivemos numa atmosfera de crise com a maravilha da graça. Num tempo onde imperam legalismos e promoção da culpa, fica cada vez mais difícil a assimilação da verdadeira graça de Deus. "Como habitantes das grandes cidades que nem percebem mais o ar poluído, respiramos, inconscientes, a atmosfera letal da não-graça”. : “Um dos mistérios da tradição do evangelho é essa estranha atração que Jesus tinha pelos que não tinham nada de atraente; esse estranho desejo pelos que não eram em nada desejáveis; esse estranho amor pelos que não tinham nada de amável”. Verdades libertadoras da graça (Mq 7. 18) O simples fato de que Deus derrama sua graça sobre nós já é uma verdade libertadora, tranqüilizadora, transformadora, abençoadora e digna de confiança. Mas, há mais algumas dessas verdades esplêndidas que nos revelam ângulos magníficos do amor e do caráter de Deus: 1. A Graça não excepcionaliza ninguém: A graça não procura os excepcionais, procura os honestos. Seja qual for o seu pecado, a sua crise, seu cárcere, a graça o alcança – é para você! Mas lembre-se: a graça ama a autenticidade. Frente à ela somos confrontados para sermos libertos. É quando assumimos quem somos – pecadores – que a graça dá seu espetáculo. Um pregador puritano costumava dizer: “Se não estás perdido, de que te serve um salvador?”. A graça é para todos porque ela não depende do que nós fizemos para Deus, mas sim, do que Ele já fez por nós. O mérito da graça é o mérito que não temos. A igreja, como casa da graça, não pode ter privilegiados, prediletos ou caciques e suas excentricidades – ela deve ser de todos. 2. A graça é a resposta para o dilema de Deus: Um Deus santo amando pecadores: Deus nos ama, mas nosso comportamento o enoja. Ele é santo, nós pecadores. Deus é justo e nós somos absurdamente injustos. Como é para Deus lidar com isso? Como se aproximar ao máximo de nós se o pecado e sua podridão nos afasta dele? Aqui é que entra a graça! A grande graça está no fato marcante e decisivo de que Deus não desistiu e não desiste de nós. Na cruz, ele resolve o dilema. Absorve o pecado em Cristo e nos liberta para a plenitude da vida. 3 . A Graça nos liberta dos cárceres da alma: Não há carrasco pior do que o nosso coração. A graça é capaz de eliminar as toxinas da culpa porque nos garante a assombrosa verdade de que Deus nos ama como somos, sem disfarces ou máscaras, sem as tatuagens da religião, sem as sombras do passado. A Graça nos liberta para sermos nós mesmos, mas agora transformados por Deus, através do encontro com Cristo. Quando Deus nos transforma, não nos faz sermos aquilo que nunca fomos, pois isso seria admitir uma falha no processo primário da nossa criação. Quando Deus nos transforma, Ele nos devolve à forma original, a que ele pensou com amor ao nos criar. O que a graça revelada transforma em minha vida? A nossa natureza pecaminosa e corrompida não pode ser melhorada. Nem a psicologia pode ajudar. A única coisa que resolve realmente é entregar totalmente à morte o tão querido "eu" e mergulhar na graça salvadora que Jesus nos oferece. Então experimentamos o poder transformador do Espírito Santo, que renova desde a base: "E, assim, se alguém está em Cristo, é nova criatura; as coisas antigas já passaram; eis que se fizeram novas" (2 Co 5.17). Você realmente deseja isso? Na verdade esse é um processo doloroso, mas muito salutar. Infelizmente muitas pessoas recuam quando se trata de dar esse passo concreto no discipulado de Jesus. Em primeiro lugar a graça salvadora pretende produzir a cura do nosso eu corrompido e pecaminoso. Nós mesmos não somos capazes de realizar isso. A cura bíblica acontece quando concordamos em nos identificar com a morte de Jesus (Rm 6.1-14). O inimigo tenta barrar-nos, pois teme a cruz, porque ali ele foi julgado. Nosso ministério e nosso trabalho só serão frutíferos e esses frutos só permanecerão se produzidos por uma vida em constante comunhão com Jesus. Isto é santificação, pois a Escritura diz: "Segui a paz com todos e a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor" (Hb 12.14). Examine-se: o que o impede de seguir a Jesus de maneira decidida? O tempo passa, e sem demora Jesus virá, seja para o Arrebatamento ou para tomá-lo para Si, e aí você estará inesperadamente diante d`Ele. Não perca de vista o glorioso alvo, pois aí valerá também para você: "Já agora a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, reto juiz, me dará naquele Dia; e não somente a mim, mas também a todos quantos amam a sua vinda" (2 Tm 4.8). E, quanto a você, feche seus olhos, e diga a Deus em seu coração: muito obrigado, Senhor! Muito obrigado por me salvar. Muito obrigado por que a minha salvação não depende de mim, pois se dependesse eu estaria perdido, pois eu não passo de um pecador. Muito obrigado por esse amor que eu não entendo, mas que um dia tocou o meu coração e me fez amá-lo também. Obrigado por me amar. Obrigado por me tocar. Obrigado por me ajudar ainda hoje a crer e me manter firme em teus caminhos. Obrigado pela sua graça! Por essa preciosa, por essa maravilhosa graça que um dia me salvou da perdição e do inferno. Eu nada sou, eu nada tenho para lhe oferecer, se não apenas essas palavras, do fundo do meu coração, de gratidão ao Senhor pelo se grandioso amor. No nome de Jesus, amém. |
Graça, Favor imerecido
Graça, Favor imerecido
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Pois todos nós recebemos da sua plenitude, e GRAÇA sobre GRAÇA.(JOÃO 1:16)
(Graça, do latim, gratia, agrado, com o significado: favor que se dispensa ou que se recebe,mercê, perdão.) Estava assistindo a uma pregação e o Pastor falou a respeito da graça que recebemos , na verdade era um favor IMERECIDO que Deus aplicou através do Senhor Jesus a todos os que Crêem Nele. Esta palavra, IMERECIDA, me soou forte , pois não tinha ainda compreendido a Plenitude do Sacrifício de Jesus em morrer na cruz do calvário para salvar a mim e a você, antes mesmo de termos nascido. O Apóstolo Paulo,define muito bem a atitude de Jesus para conosco e assim escreve aos romanos: Pois, quando ainda éramos fracos, Cristo morreu a seu tempo pelos ímpios. Porque dificilmente haverá quem morra por um justo; pois poderá ser que pelo homem bondoso alguém ouse morrer. Mas Deus dá prova do seu amor para conosco, em que, quando éramos ainda pecadores, Cristo morreu por nós.(Romanos 5:6 a 8) Paulo escreve algo que chama a atenção, QUANDO ÉRAMOS AINDA PECADORES, sabendo-se que Paulo nasceu na tribo de Benjamim, foi fariseu (entendido) quanto a Lei e quanto a Justiça que havia na Lei, foi irrepreensível, ou seja seguia os ensinamentos, porém rendeu-se aos ensinamentos de Cristo, reconhecendo que o que sabia nada comparava ao que estava aprendendo com o Mestre e reconheceu os seus pecados, justamente com os romanos convertidos a Cristo, cujo qual foi dirigida a carta. Hoje entendo que também andava no pecado e graças a Deus que o Senhor é longânimo, amoroso me chamando em todo o tempo,a toda a hora até que olhei para Ele e reconheci que nada sou, mas que pelo seu muito amor e pela sua GRAÇA fui transformado e através Dele tenho o direito de ter o meu nome escrito no livro da vida e Deus quer que também você tenha este direito, que cabe somente a todo aquele que confessar que Jesus Cristo é o Senhor de nossas vidas. Veja o que o apostolo Paulo escreveu aos romanos: Porque, se com a tua boca confessares a Jesus como Senhor, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, será salvo;pois é com o coração que se crê para a justiça, e com a boca se faz confissão para a salvação. Porque a Escritura diz: Ninguém que nele crê será confundido. (Romanos 10:9 a 11) Você já declarou Jesus Cristo como Senhor de sua vida? Receba de Graça a Graça que está em JESUS CRISTO DEUS os abençoem |
Graça: seus vários aspectos
Graça: seus vários aspectos
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A palavra significa literalmente: Favor imerecido. A palavra grega cháris, graça, graciosidade, amabilidade, favor, graças, gratidão. A graça envolve termos como: perdão, salvação (em seu aspecto inicial, progressivo e final), a regeneração, arrependimento, amor, longanimidade e a misericórdia de Deus. Deus é o Pai de toda graça (1Pe 5.10; 1Co 1.4; 2Co 4.15).
O V.T. ensina que o novo coração é o dom da graça divina (Jr 31.31-34). A palavra cháris, nas Epístolas de Paulo é usada cerca de 100 vezes, das 155 no N.T. O apóstolo Paulo chama de charisma (grego) o revestimento pessoal com graça. Em Rm 12 e 1Co 12, o apóstolo desenvolve o significado deste revestimento espiritual especial para a vida da comunidade. Em Hb 4.16, notamos três conceitos da palavra graça: 1) nós nos dirigimos ao trono da graça, o lugar de onde Deus governa o universo e de onde emana essa qualidade divina que nos é concedida; 2) podemos nos aproximar com ousadia ao trono da graça para pedirmos misericórdia e bênçãos na hora da necessidade; 3) a graça de Deus atende às nossas necessidade, e isso não pelos nossos méritos ou insistência nossa ou qualquer outra coisa. Diversos aspectos da verdade segundo Paulo: a graça de Deus é manifestada (Tt 2.11; Rm 5.15,17; 2Co 8.9); esta graça fora manifestada através da salvação que Deus nos providenciou (Rm 3.24; 5.20; Ef 2.5-8); a graça é o princípio operante de Deus em relação a Seus filhos (Gl 5.4); a graça supre as necessidades diárias do filho de Deus (Hb 4.16; Fp 4.19); vem a o estado que nos encontramos pela graça de Deus (Rm 6.14; 5.2). [idéia baseada no livro de J. Dwight Pentecost, A Sã Doutrina, Editora Mundo Cristão] A graça pode indicar as bênçãos e os benefícios especificamente adquiridos por Jesus Cristo (Rm 5.15,17; 1Co 16.23). Paulo usa desta palavra como uma fórmula epistolar, um maneira de desejar o bem-estar espiritual, ocorre sempre no início e no fim das mesmas. Pode indicar galardão ou então recompensa (Mt 5.46, Mc 6.32-34). A graça está em contraste com a lei. Sob a lei, Deus exige justiça do homem, sobre a graça, Deus concede justiça ao homem (Rm 3.21-24; 8.3,4; Gl 2.16; Fp 3.9). em sua plenitude, a graça começou com o ministério de Cristo envolvendo sua morte e ressurreição, pois Cristo veio para morrer pelos pecadores (Jo 1.17; Mt 11.28-30; 16.21; 20.28; Rm 3.24-26; 4.24,25). Havia graça antes de Cristo vir, conforme a provisão do sacrifício para os pecadores (Ex 20.24-26; Lv 5.17,18; 17.11). A diferença entre a dispensação anterior e a atual, é que hoje a graça reina (Rm 5.21), pois o único Ser que tem o direito de julgar os pecadores (Jo 5.22) está agora assentado no trono da graça (Hb 4.14-16), não imputando ao mundo as suas transgressões (2Co 5.19). A graça eficaz quem produz é o próprio Deus, representa a aceitação da graça para salvação. A morte de Cristo é suficiente para todos, mas eficaz somente para os que se apropriam dela. A graça irresistível se diz a que o eleito não pode resistir a graça de Deus. Graça comum é a que é recebida por toda a humanidade |
A LEI de Moisés e a GRAÇA de Jesus
A LEI de Moisés e a GRAÇA de Jesus - COMO SÃO DIFERENTES!!!
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1. A LEI pertence ao VELHO e ANTIGO concerto. Hb 8.13 A GRAÇA pertence ao uma MELHOR e NOVA aliança. Hb. 7.22 / Hb 9.15 2. A LEI foi dada por Moisés no Monte Sinai. Ex19.20 / Ex 20.1-17 A GRAÇA foi-nos concedida por Jesus Cristo no Monte Sião (Jerusalém). Hb 12.22,24 3. A LEI foi escrita em tábuas de PEDRA. Ex 24.12 / 31.18 / 34.28 A GRAÇA é colocada em nossos CORAÇÕES pelo Espírito Santo. Hb 10.16 / Jo 16.13 4. Na LEI, os sacerdotes, sendo homens terrenos e falíveis, ofereciam sacrifícios de expiação por SEUS PRÓPRIOS pecados e pelos do povo de Israel, repetidamente. Hb7.27 Na GRAÇA o Celestial e IMACULADO Sumo Sacerdote, sacrificou-se a Si mesmo fazendo expiação por TODOS os homens, uma vez PARA SEMPRE. Hb 7.26,27 5. Na LEI o sangue da expiação era de bodes, ovelhas e cordeiros. Hb 9.19,20 / Hb 10.4 . Na GRAÇA o sangue expiador é o do próprio Jesus Cristo – o Cordeiro de Deus. Hb 9.12 /Mt 26.27,28 / Ef 1.7 6. Pela LEI a sentença imposta ao transgressor era executada IMEDIATAMENTE, IRREVOGÁVEL e SEM MISERICÓRDIA. Hb 10.28 / Jo 8.5 Pela GRAÇA é concedida ao pecador arrependido, COMPAIXÃO, MISERICÓRDIA e PERDÃO, através do sangue propiciador de Cristo. Jo 8.11 / Hb 4.16 / l Jo 1.7 / l Jo 2.1,2 7. A LEI opera VINGANÇA. Ex 21.24 A GRAÇA NÃO se VINGA. Mt 5.39 8. A LEI foi ordenada a UMA NAÇÃO apenas – Israel. Ex 19.3 / Ex 31.16,17 / Ex 34.27,28 / Ml 4.4 / Rm 9.4 A GRAÇA foi concedida a TODAS as NAÇÕES. Mt 28.19 9. A LEI, sendo temporária, durou SOMENTE até João Batista. Lc l6.l6 A GRAÇA que é um concerto ETERNO de Paz, permanecerá PARA SEMPRE. Hb 13.20 10. A LEI foi imposta aos INJUSTOS e PECADORES. Era um fardo tão pesado que nem nossospais na fé o suportaram. l Tm l. 9 / At 15.5,10,11 A GRAÇA salvadora é oferecida aos JUSTIFICADOS e REDIMIDOS por Cristo. É um jugo suave e um fardo leve dado por Jesus. Mt 11.30 / 2 Tm 2.1 / Tito 3.7 11. A LEI de Moisés apenas MOSTRA o pecado do homem. Rm 3.20 / Rm 5.13 A GRAÇA de Jesus TIRA o pecado do homem. Jo 1.29 12. A LEI ordena. Mt 15.4 A GRAÇA convida. 11.28 13. A LEI condena. Tg 2.10 A GRAÇA justifica. Rm 8.1 / Rm 5.1,2 14. A LEI amaldiçoa. Dt 27.26 / Gl 3.10 A GRAÇA abençoa. Gl 3.14 15. A LEI reaviva o pecado e leva o pecador à MORTE ETERNA. Rm 7.8, A GRAÇA traz leva o pecador arrependido à VIDA ETERNA. Ef 2.8 / At 15.11 16. A LEI exige PAGAMENTO. Hb 5.3 A GRAÇA é GRATUITA. Rm 3.24 - ( O próprio nome já diz que “Graça é de graça.”) 17. A LEI escraviza e mata. Rm 7.9,11 A GRAÇA liberta e vivifica. 2 Co 3.6 / Rm 8.2,3 / Ef 2.5 18. A LEI separa o pecador de Cristo e da Sua Graça. Gl 5.4 A GRAÇA aproxima-o de Cristo. Ef 2.11-15 *** Finalmente, a LEI dos Mandamentos que nos acusava, teve seu fim na cruz de Cristo (Rm 10.4), onde foi afinal DESFEITA ( Ef 2.15) e ABOLIDA juntamente com o Velho Testamento (2 Co 3.14). Agora, em Cristo, estamos todos LIVRES da Lei que nos acusava. (Rm 7.6). A GRAÇA de Cristo tendo nos libertado do jugo da LEI nos RECONCILIOU com Deus ( Rm 5.10). Agora que estamos libertos pela Graça de Cristo, Paulo nos aconselha a jamais meter-nos de novo debaixo do jugo da servidão da LEI. ( Gl 5.1). Sob a GRAÇA de Cristo não estamos “sem Lei” como dizem os Adventistas, mas como cristãos estamos agora sob a “LEI DE CRISTO” ( l Co 9.21 / Gl 6.2 ), também chamada na Bíblia de “LEI DA FÉ” (Rm 3.27). Esta “LEI DE CRISTO” refere-se a todo ensino ministrado à igreja por Jesus e pelos Apóstolos encontrados em todo o NOVO Testamento da Nova Aliança, da qual Jesus Cristo ( e não Moisés) é o Mediador ( Hb 12.24 / Hb 9.15). Lembremo-nos sempre: “A LEI foi dada por Moisés; a GRAÇA e a VERDADE vieram por Jesus Cristo” (Jo 1.17). - É só saber escolher... |
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