As concupiscências que o mundo oferece

As concupiscências que o mundo oferece

“Não ameis o mundo, nem o que há no mundo. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele. Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não vêm do Pai, mas sim do mundo. Ora, o mundo passa, e a sua concupiscência; mas aquele que faz a Vontade de Deus, permanece para sempre”. ( 1 Jo 2.15,16) A Palavra de Deus define como mundo o sistema que é contrário a Deus, como o comportamento, o jeito de se vestir, o jeito de falar, o estilo de vida e os estilos musicais dos que são infiéis a Deus. O espírito do mundo, que é satanás, é quem está por trás do modo de pensar e de agir das pessoas que não receberam a Cristo, ou não receberam verdadeiramente a Cristo, como seu salvador. Deus através da sua Palavra nos aconselha a não seguir o rumo desse mundo, não copiar o comportamento, o estilo de vida, o jeito de pensar, de falar e de se vestir dos que estão sob o domínio do espírito desse mundo. A batalha entre as trevas e a luz é pelo coração do ser humano, a pergunta é: Vamos amar mais a luz, ou as trevas? Se seguirmos o rumo desse mundo amaremos mais as trevas. Porém se seguirmos o rumo que palavra de Deus nos dá, amaremos mais a luz. A Palavra de Deus nos diz: (I Jo 2.15) - Não ameis o mundo, nem o que no mundo há. Se alguém ama o mundo, o Amor do Pai não está nele. (I Jo 2.16) - Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não é do Pai, mas do mundo. (I Jo 2.17) - E o mundo passa, e a sua concupiscência; mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre. Amar as coisas do mundo é um perigo constante que cerca os cristãos. Isso significa, que o cristão não pode amar o sistema moralmente corrupto desse mundo, ou seja: gostar, querer, praticar, se igualar e fazer o que a sociedade, que está sob o domínio do espírito do mundo faz. (Ef 2.1) - E VOS vivificou, estando vós mortos em ofensas e pecados, (Ef 2.2) - Em que noutro tempo andastes segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe das potestades do ar, do espírito que agora opera nos filhos da desobediência. (Efésios 2:3) - Entre os quais todos nós também antes andávamos nos desejos da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e éramos por natureza filhos da ira, como os outros também. Nos andávamos nos desejos da carne e dos pensamentos, agora não fazemos mais isso, porque não somos mais filhos da ira, e não somos mais filhos da desobediência. Todos os que amam esse sistema estão fora do amor de Deus, porque não é filho de Deus, e sim filho da desobediência. Adão não foi enganado - Enquanto Eva foi enganada pelo diabo [2 Co 11.3] e levada pelos seus desejos, Adão pecou com toda consciência ou conhecimento daquilo que ele estava fazendo [I Tm 2.14]. A culpa do pecado de Adão - O homem tende a tratar o pecado de Adão como um assunto banal. Na verdade isto foi muito mais que "comer da maçã". Adão tinha uma ordem simples e clara. Ele não possuía uma natureza pecadora para tão facilmente ser inflamada pelo pecado. Deus havia sido bom para ele, e todas as suas necessidades e desejos haviam sido supridos. A conseqüência do pecado tinha sido deixado bem claro. A atitude foi orgulhosa, um total ato de rebelião contra o Deus Todo Poderoso. A queda do homem - Adão foi o representante de toda a raça humana. Nós não somente herdamos a sua natureza pecadora, mas em virtude de ele ser nosso representante, a Bíblia nos diz que nós pecamos em Adão. Neste sentido Adão foi o primeiro tipo de Cristo [Rm 5.14; I Co 15.22 e 45]. Pois assim como nós pecamos e morremos em Adão, da mesma maneira nossos pecados são pagos e nós vivemos em Cristo [Rm 5.12-19]. Vejamos as três áreas em que a concupiscência atua: 1.    A concupiscência da carne - "a árvore boa para comer". A concupiscência da carne refere-se a qualquer desejo que incita alguém a alimentar a natureza sensual da carne (imoralidade, embriaguez, glutonaria, etc.). O fruto deu "água na boca" de Eva, mesmo sendo ele um fruto proibido. A concupiscência dos olhos diz respeito àquelas tentações que apelam para os desejos ambiciosos dos homens de obter e possuir (roubo, avareza, etc.). A soberba da vida refere-se a todas as tentações que apelam para o orgulho pessoal do homem e seu desejo por aplauso ou grandeza. A concupiscência da carne nos incita a procurarmos satisfação no prazer do pecado, e não no Senhor [Gl 6.7-8]. Isto é: "os maus desejos da natureza humana". Esses desejos da carne são marcados por práticas desvirtuadas em busca de satisfação do apetite sexual. Essa "cobiça da carne", que o verso fala, essa "concupiscência da carne", são imoralidades de toda espécie de perversões que se possa imaginar. Aprenda isto: a referência que esse verso 16 faz é a de uma vida sexual realmente desregrada, sem limites. O indivíduo passa a ser escravo de si mesmo. É como se houvesse um monstro dentro dele, mais forte do que ele, convencendo-o constantemente a continuar satisfazendo seus apetites carnais que não possuem fronteiras. Há quatro áreas de "desejos carnais" identificadas neste texto: A. os desejos e as práticas sexuais pecaminosas, junto com aquilo que tende a nos incitar; B. Atividades religiosas falsas; C. Posturas e ações contra o próximo; D. E práticas que destroem o domínio próprio da pessoa. Nos termos fornicação, impureza e dissolução todo tipo de ato e desejo sexual pecaminoso é condenado, junto com aquilo que tende a produzir esse tipo de concupiscência. Não era necessário nomear cada objeto sexual ilícito para que todos fossem condenados. A fornicação é abrangente o bastante para englobar tudo. De modo semelhante, cada ato, palavra e pensamento que incitasse a concupiscência sexual ilícita no homem e na mulher é condenado pelos termos usados. Nos termos idolatria e feitiçaria, podem se identificar vários tipos de religião falsa. Menciona só duas formas específicas de rejeitar a Jeová em nossa fidelidade e lealdade. Qualquer ato que causasse a subversão de nossa lealdade ao Senhor e exaltasse qualquer pessoa ou coisa acima dele é condenado por esses termos e coisas assim. Todos os termos especificamente mencionados no (v. 20), e as invejas do (v. 21), mostram os pecados de atitude e prática contra o próximo. Outras palavras de outros lugares podem ser citadas para realçar essa questão ¬ o amor é uma lei de ação para com o outro, e qualquer ato ou pensamento que tendesse a transformar essa lei de ação é pecaminoso. (Rm 13.10). Os termos embriaguez e folias têm relação com a falta de domínio próprio. Muitas coisas condenam a embriaguez, mas uma das mais evidentes é a perda do controle em todas as áreas ¬ da razão, da emoção e do físico; somos, entretanto, ensinados de muitas formas a ter autocontrole. As folias são definidas como a entrega e a conseqüência da embriaguez. Qualquer coisa em que nos metamos que resulte em não exercitar o domínio próprio é algo que devemos evitar. É aquela carne que Paulo diz militar contra o Espírito (Gl 5.17). Essa carne, na luta contra o Espírito, aspira pelo que lhe é natural “adultério, prostituição, impureza, lascívia, idolatria, feitiçaria, inimizades, porfias, emulações, iras, pelejas, dissensões, heresias, invejas, homicídios, bebedices, glutonarias, e coisas semelhantes a estas” (Gl 5.19-21). Já o Espírito deseja a manifestação do seu fruto que é “amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansidão, domínio próprio“ (Gl 5.22-23). 2.    A concupiscência dos olhos - "a árvore agradável aos olhos". É desejo intenso de aquisição de bens materiais, de desfrutar do gozo material. É o desejo de possuir, desejo de adquirir coisas, de acumular. Surgem mediante a contemplação das vantagens terrenas, como riquezas, famas e prazeres. O indivíduo corre desenfreadamente atrás daquilo que ele não trouxe para este mundo. (1 Tm 6. 7). A pessoa só contempla as vantagens terrenas: riqueza, fama e prazer, isso é tudo o que ela quer. Não cobices no teu coração a sua formosura, nem te deixes prender pelos seus olhares. Porque o preço da prostituta é apenas um bocado de pão, mas a adúltera anda à caça da própria vida do homem. Pode alguém tomar fogo no seu seio, sem que os seus vestidos se queimem? Ou andará sobre as brasas sem que se queimem os seus pés? Assim será o que entrar à mulher do seu próximo; não ficará inocente quem a tocar. Pv 6.25-29 A VONTADE DE TER O QUE AGRADA OS OLHOS. É AS PORTAS, AS JANELAS DOS DESEJOS ILÍCITOS. OS OLHOS OBSERVAM O QUE É AGRADÁVEL A CARNE LEVANDO A MENTE A COBIÇA. Ec 1.8 – “Todas as coisas estão cheias de cansaço; ninguém o pode exprimir: os olhos não se fartam de ver, nem os ouvidos se enchem de ouvir”. ( Tg 4.4 ) “Cobiçais e nada tendes; logo matais. Invejais, e não podeis alcançar; logo combateis e fazeis guerras. Nada tendes, porque não pedis. Pedis e não recebeis, porque pedis mal, para o gastardes em vossos deleites. Infiéis, não sabeis que a amizade do mundo é inimizade contra Deus? Portanto qualquer que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus”. A Cobiça é o Princípio da Queda Todo pecado consumado se principia na cobiça. “ Mas cada um é tentado, quando atraído e engodado pela sua própria concupiscência. Depois, havendo a concupiscência concebido, dá à luz o pecado; e o pecado, sendo consumado, gera a morte.” Tg1.14-15. A cobiça gera um incentivo à prática do pecado, ou seja, ela faz com que o homem peque mesmo sabendo que está ultrapassando o limite estabelecido por Deus. É por isso que Salomão disse em Pv 1.19: “Tal é a sorte de todo ganancioso; e este espírito de ganância tira a vida do que o possui.”. Note que aquele que se entrega à cobiça sofre uma prisão ocasionada por ela. A cobiça é como uma arapuca ou alçapão. Se cair nela ficará preso e fará a vontade dela. Batalhamos para não pecar, mas, pelo fato de termos valorizado a cobiça, não encontramos forças perante a tentação e acabamos não resistindo ao pecado. Exemplos de Danos Causados Pela Cobiça A cobiça pode estar presente praticamente em todas as áreas da vida do homem. Cada um será tentado pela sua própria cobiça. Vejamos alguns exemplos bíblicos: Vida sexual: Davi e Bate-seba – 2 Sm 11.1-3. A cobiça levou Davi a cometer dois grandes erros: adultério e homicídio. Essa é uma área da nossa vida que exige muita atenção, pois, se valorizarmos a cobiça nesta área acabaremos sendo dominados pela atração física e até mesmo pela obsessão emocional podendo acarretar sérios problemas para a nossa vida. Podemos ver outros exemplos de erros cometidos por causa da cobiça nesta área através de: Amnom e Tamar – 2 Sm13.1-2; Salomão e suas mulheres – 1 Re11.1-4. Vale a penas acatar a orientação de Salomão em Pv 6.23-25. Vida material: Deus quer que prosperemos em tudo, mas o problema é que o homem tende a aplicar o seu coração nas suas conquistas e riquezas e isso tem trazido prejuízo a muita gente. Vivemos num mundo materialista onde se julga a vida cristã pelo “ter” e não mais pelo “ser” e isso tem feito muitas pessoas se afastarem do verdadeiro sentido do Evangelho. Ser dominado pela cobiça nesta área material acarreta uma tremenda sequidão espiritual e faz com que as pessoas sejam dominadas pela ganância e avareza (que é a idolatria). A Bíblia nos diz que o amor ao dinheiro é a raiz de toda espécie de males – 1 Timóteo 6.10. E por isso somos orientados a não colocarmos o nosso coração nas nossas riquezas e conquistas terrenas – Sl 62.10. Vejamos alguns exemplos bíblicos de pessoas que se deram mal por valorizar a cobiça material em seu coração: – Judas Iscariotes – Mt 26.14-16 – Geazi – 2 Re 5.20 – Acã – Js 7.20-21 Fama e Status Pessoal e Religioso A cobiça por vanglórias e reconhecimento humano nos traz uma visão errônea do reino de Deus. A cobiça valorizada nesta área acarretará certas dissensões e contendas em meio aos irmãos e segundo a Bíblia em Provérbios 6.19 é o que Deus abomina. Analisemos algumas pessoas que agiram mal devido a esse erro de valorizar a cobiça por algo pessoal envolvendo o reino de Deus: – Corá – Nm 16.1-3. – Religiosos da época de Jesus – Mt 27.17-18. A cobiça nesta área trará consigo a soberba e que por sua vez trará a queda – Pv 16.18. Relacionamento pessoal – Caim e Abel – Gn 4.6-7. Essa passagem bíblica é muito edificante para a nossa vida. Vemos que Deus advertiu Caim antes dele tomar sua desastrosa atitude de matar seu irmão. Também vemos em Pv 16.29-30. “O homem violento persuade o seu companheiro e guia-o por caminho não bom. Fecha os olhos para imaginar perversidades; mordendo os lábios, efetua o mal.” COMO PODEMOS VENCER A COBIÇA? Temos a orientação bíblica de que não devemos cobiçar - Romanos 13:9. Mas, fica uma pergunta a cada um de nós: como podemos vencer a cobiça? Podemos adquirir na Bíblia alguns procedimentos que podem nos ajudar e muito a vencer esta grande incentivadora do pecado: a) Não devemos ser ignorantes. Muitos caem nos laços da cobiça simplesmente pela ignorância a respeito dela. Somos advertidos constantemente a respeito dos perigos espirituais que enfrentamos no nosso dia a dia e não podemos ignorá-los dizendo que isso nunca acontecerá conosco ou que seja um exagero da parte da ministração e ensino da Palavra de Deus. Devemos encarar com seriedade este assunto na nossa vida. A cobiça é como uma bola neve, ou seja, começa como algo muito pequeno e termina como uma grande avalanche, algo que pode causar grande destruição. Ainda que seja algo muito insignificante não devemos ser ignorante. A Bíblia nos diz em Ef 4.26 “ Não deis lugar ao diabo...”, ou seja, não dê espaço ou brechas para ele atrapalhar a sua comunhão com Deus. b) Devemos guardar nosso coração – Pv 4.23. Segundo as palavras do Senhor Jesus em Mt12.35 “o homem bom, do seu bom tesouro tira coisas boas, e o homem mau do mau tesouro tira coisas más”. É do conteúdo do nosso coração que se deriva as nossas ações. Se valorizarmos no nosso coração a cobiça, com certeza estaremos propensos a tomar atitudes que valorizam a carne e que desagradam a Deus.E para isso precisaremos consagrar a Deus os canais de recepção da nossa vida, ou seja, teremos que santificar o nosso olhar, ouvir e meditar – Provérbios 19:14 / Salmos 101:3 . É de fundamental importância saturarmos o nosso coração com a Palavra de Deus para que possamos estar firmes contra a cobiça – Sl 119.11. c) Aniquilando as fontes que estejam gerando a cobiça. Para se vencer a cobiça não basta conhecer a Bíblia, orarmos e jejuarmos com toda a intensidade (ainda que tudo isso seja necessário). Para vencermos a cobiça precisamos cessar com toda fonte de alimentação da mesma. Precisamos mortificar as obras da nossa natureza decaída – Colossenses 3.5. Enquanto a alimentamos, ela terá força suficiente para nos conduzir à prática do pecado e estaremos sempre vulneráveis ao erro porque estamos dando brechas para a nossa velha natureza. Com esta análise nós podemos entender melhor a vitória de Cristo sobre suas tentações [Lucas 4:1-13]. Satanás aproximou-se de nosso Salvador pelas três vias, mas ainda assim o Senhor não cometeu pecado. Ele foi bem sucedido aonde o primeiro Adão falhou. Mas é tolice correr desenfreadamente atrás daquilo que não trouxemos para este mundo. Numa das cartas do NT está escrito (1 Tm 6.7): "O que foi que trouxemos para o mundo? Nada! E o que é que vamos levar do mundo? Nada!". Há pessoas que perdem a saúde para juntar dinheiro e depois perdem o dinheiro que juntaram para recuperar a saúde. Tolice. Não compensa. Que contraste com Jesus, o Eterno Filho de Deus! A vida de Jesus na terra começou num estábulo emprestado e terminou num túmulo emprestado... Nada era dEle! Mas esse desejo excessivo por adquirir coisas é também conhecido como "avareza". E essa pessoa que se apega demasiadamente às coisas materiais, inevitavelmente, é alguém que acaba se esquecendo de Deus. Os olhos dessa pessoa não conseguem ver o vertical, de onde vem a salvação; ela somente vê o horizontal, o mundo e as coisas que nele existem. Mas o primeiro grande mandamento de Deus já estabelece: "Ame o Senhor, seu Deus, com todo o coração, com toda a alma, com toda a mente e com todas as forças" (Mc 12.30). Quem deseja possuir, quem deseja adquirir os bens desta vida, está incapacitado de amar a Deus. Porque os olhos de uma pessoa assim ficam saturados, voltados tão somente para as coisas terrenas: a riqueza, a economia... Então, ela não consegue mais ver Deus em seu caminho. Essa pessoa de olho gordo, não faz a entrega do dízimo, porque não entende o princípio do "daí e ser-vos-á dado", que Jesus ensinou... na casa dessa pessoa, se alguém bater à porta e disser: "Uma esmolinha, por favor", ela grita lá de dentro: "Ótimo! Deixe por debaixo da porta". Amado, se você tem esse desejo excessivo por dinheiro, essa ambição de ter coisas, de adquirir coisas e comprar tudo, a Bíblia diz isto: "...o amor ao dinheiro é uma fonte de todos os tipos de males. E algumas pessoas, por quererem tanto ter dinheiro, se desviaram da fé e encheram a sua vida de sofrimentos" (1Tm 6.10). Certa ocasião, Jesus perguntou aos discípulos: "O que adianta alguém ganhar o mundo inteiro, mas perder a vida verdadeira e ser destruído?" (Lc 9.25). Olhe, a verdadeira riqueza é a presença de Deus em nós. Deseje Deus, busque a Deus... Somente assim você estará seguro e terá salvação eterna! 3.    A soberba da vida - "a árvore desejável para dar entendimento". Ela diz respeito a “uma arrogância ou vanglória relacionada com as circunstâncias externas de alguém, seja a riqueza ou a posição ou o vestuário”. Que coisa feia e abominável. Ostentar riqueza, poder e vestuário são coisas do mundo, não procede do Pai. E a coisa fica pior ainda quando essa ostentação é fraudulenta, é somente aparência. A soberba é o desejo de posição. É querer estar acima de todos. E este tem sido um dos piores e mais demorado de todos os males a morrer no homem: o orgulho, o egoísmo. O orgulho é uma flor que cresce no pântano de satanás. Ele se encheu de soberba, ficou cheio de si e desejou ser maior do que Deus. A pessoa que faz de tudo só para se promover, que faz de tudo só para ser elogiada, que faz de tudo só para receber parabéns, é tão orgulhosa quanto Satanás, e tem se tornado "deus" de si mesma. Ouça: esse desejo é veneno mortífero! Uma garotinha de dez anos voltou da escola toda agitada. Tinha sido eleita "a menina mais bonita da turma". Estava mais agitada ainda, quando voltou da escola no dia seguinte. A turma a elegera "a garota mais popular". Mas aí, alguns dias depois, quando comunicou que havia ganhado um terceiro concurso, ela estava um tanto murcha. "Que foi que elegeram você desta vez?", perguntou sua mãe. "A mais orgulhosa", disse a menina... O livro de Provérbios, na Bíblia, diz que "O orgulho leva a pessoa à destruição, e a vaidade faz cair na desgraça". Portanto, tenhamos cuidado: Gente grande e pequena passa vergonha e morre, por causa do orgulho. Agora, uma grande virtude em nossas vidas, é quando sentimos que somos o maior de todos os pecadores e o menor de todos os santos. Quando temos o próximo sempre superior a nós, isto sim é uma bênção! Você somente será feliz, somente será bem-aventurado, se for pobre de espírito. No Sermão da Montanha, Jesus declarou isto: "Bem-aventurados os pobres de espírito, porque deles é o Reino dos céus" (Mt 5.3). Ser "pobre de espírito" significa reconhecer que você não possui em você mesmo qualquer auto-suficiência, mas que depende do poder e do favor de Deus para poder entrar no Reino dos céus. Portanto, se você é orgulhoso, auto-suficiente, cheio de si mesmo, a Bíblia diz: você não herdará o Reino dos céus. Mas se você abrir mão do seu orgulho, se você descer do seu palanque de glória, se você renunciar ao seu ego, e confessar com sua boca: Jesus é o Senhor, o Reino de Deus será seu. “A concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida”, são três desejos peçonhentos, venenosos... "não provém do Pai, mas do mundo”... São desejos maus que nada tem a ver com Deus. Se você guardá-los, você não será guardado... Se você fortalecer esses desejos, você será enfraquecido... Se você preservar esses desejos peçonhentos no seu coração, você não vai ser preservado. Que Deus nos abençoe e nos guarde em nome de Jesus. amém

Tricotomia - Espírito, Alma e Corpo

Tricotomia - Espírito, Alma e Corpo

Texto base I João 2.9-22; Cap.3.7-12 e Eclesiastes 12.1-8 A antropologia estuda o homem na sua totalidade, como um ser fisiológico, psicológico, social, racional, emocional e histórico. Mas, pouco se pode dizer no aspecto metafísico, transcedente. Como somos além do corpo físico? Existe algo a mais no interior humano? Se existe, o que é? Como é? Por que existe? Há aqueles que entendem que o ser é formado de apenas dois elementos, o físico e o espiritual. Sendo que o espiritual e o psicológico são a mesma coisa, ou seja, alma e espírito são expressões diferentes porém tratam de um mesmo assunto. Estes que assim entendem são chamados de dicotomistas. A dicotomia, portanto, afirma que não há diferença alguma entre o espírito e a alma humana. Examinando a Bíblia com essa perpectiva dicotômica não consigo compreender algumas quetões de suma importância, como a questão do novo nascimento, da salvação, do enchimento do Espírito, da luta entre a carne e o espírito, etc. O médico trata o corpo humano, o psicólogo da psique humana (da alma), mas secularmente quem trataria do espírito humano? A resposta para essa questão é bastante vaga, mas, muitos reponderiam que a religião deveria cuidar desse aspecto da vida humana. O cristianismo, ao meu ver, dá a melhor resposta a alma sofrida e ao espírito com relacionamento rompido com O Criador. O livro de Romanos afirma que todos pecaram e destituídos estão da Glória de Deus. Esse rompimento com a Glória divina aconteceu no Jardim do Eden quando Adão e Eva decidiram ter uma vida independente do seu Criador. Não se contentaram em ser semelhante a Deus, mas almejaram ser deuses decidindo que preferiam escolher entre o bem e o mal a obedecer a Deus. As consequências desse ato trouxe muitas deformidades ao ser humano, no caráter, na integridade física, no relacionamento com o Criador, no relacionamento com o outro, e principalmente a morte espiritual imediata, pois separar-se do doador da vida significa associar-se à morte. Portanto, morte é a separação entre o espírito humano e o Espírito de Deus, pois, Deus é Espírito. Comer da Árvore da Vida já não era mais possível, assim sobrou a Árvore da Morte como alimento, até que do alto fosse enviado o Pão da Vida, ou seja, a Árvore da Vida voltou aos homens. Mas, ainda é opcional. Só come desse Pão quem quiser. Não é obrigatório. O Novo Nascimento acontece quando passamos a nos alimentar desse Pão da Vida. Nosso espírito que estava morto, separado, agora passa a estar religado (religare) a Deus por meio do Filho Jesus (Romanos 8.16). Agora que decidimos por Cristo, o Espírito Santo nos constrangiu e nos trouxe ao arrependimento, somos novos seres espirituais, não nascido da carne, mas do espírito. Ao receber Jesus em nossos corações, nós passamos a ser novas criaturas. Algo acontece dentro de nós. Não entendemos, nem podemos ver ou perceber: É o novo nascimento. João 3. 6-8. O Novo Nascimento acontece em nosso espírito. Como esse novo nascimento não está na esfera da alma (razão, vontade e emoções), logo não podemos ter percepção do que acontece! O que é a alma? Qual a diferença entre alma e espírito? O que é o ser humano? Vejamos: PRIMEIRAMENTE VAMOS ENTENDER: O SER HUMANO NA SUA TOTALIDADE Nós fomos criados por Deus à sua imagem e semelhança. Gn.1.26 Deus é uma trindade, e assim também nos fez. Com algumas importantes diferenças: Deus é tri uno, ou seja, três pessoas distintas em um só Deus. As pessoas não são três pessoas em uma, mas, sim de três elementos constitutivos: O ser humano em sua constituição é formado por: (I Ts.5.23) 1 – Corpo; 2 – Alma e 3 – Espírito. Jesus teve Corpo, Alma e Espírito – Hb.10.5; MT.26.38 e Lc.23.46. Ou seja, duas partes imateriais, e uma parte material, visível, que é o nosso corpo. I - O CORPO, TODOS JÁ CONHECEM, MAS VAMOS A ALGUNS DETALHES: O corpo humano é a casa, morada da alma e do espírito. Templo do Espírito Santo (I Co.3.16,17). Através do corpo é que experimentamos as sensações do mundo externo. Através dos cinco sentidos nós somos conectados à nossa alma. Isto pode ser BOM ou Mau. Depende do uso que se faz, e do padrão moral de cada um. O nosso padrão moral é Jesus. Que são: Paladar; Visão; Audição; Olfato e Tato (Alguns alegam que há o sexto sentido, isto não é verdade) Mas, se fosse certamente não estaria no corpo, mas sim na alma. 1 - Visão: I Jo.2.16 (concupiscência dos olhos) A Bíblia diz que a Visão é a janela da Alma no Corpo. Ec.12.3 - (Eva pecou pelos olhos) A maioria dos pecados entram pelos olhos, principalmente os sexuais. Por isso devemos vigiar nossos olhos (Sl.101.3). Pois, pela janela pode entrar o ladrão (Satanás). Tipos de olhos: Altivos Pv 6.17. Malignos Pv 23.6. O olho mau Mt 6.23. Olhos que zombam de pai e mãe Pv 30.17. Olhos cheios de adultério 2 Pe 2.14. 2 - Paladar: A Gula (glutonaria) é um pecado que se dá pouca importância, mas é muito sério. Gl.5.21 – Diz: que os que praticam a gula, não herdarão o Reino de Deus. 3 - Tato: O tato desperta sensações de desejo, de cobiça, de frio, de calor, de dor, etc. O desejo pode levar a uma cobiça desenfreada. Que descontrolada pode levar até ao estupro. A união do tato com a visão é o caminho mais curto para o pecado. Por isso o toque é bom, mas pode ser muito pernicioso. 4 - Audição: Os rapazes já sabem que as meninas gostam de ouvir elogios, de ouvir galanteios. Isto é normal. Até na natureza os animais demonstram seus instintos reprodutivos, sexuais, através de cantos (pássaros), de plumagens (pavão), de masculinidade (guinús, os leões marinhos,etc) Os humanos não são tão diferentes dos animais, pois necessitam reproduzir-se. Também tem seus códigos de flerte: O sorriso, o charme, o olhar, mas principalmente as palavras aos ouvidos podem provocar esses instintos de preservação da espécie. Mas, também, podem ser usadas para enganar, para ludibriar. O Maligno sabe muito bem utilizar este sensor para transtornar a alma e o espírito com músicas de procedência maligna, como: O Rock e Músicas sensuais que despertam o desejo. O motoboy “Francisco de Assis” assassino do parque, disse a um repórter que sua estratégia era dizer o que as moças gostavam de ouvir. Cuidado meninas. Tem mentiroso demais por aí. Vão tentar te enganar. “Te amo! Sou louco por você!”, mas o que ele quer é outra coisa. A racionalidade do homem o torna ardiloso, velhaco, até mentiroso para conseguir seus intentos. Mas, responsabilidade não querem. 5 - Olfato: De todos o menos requisitado. Mas, quem gosta de namorar alguém que cheira mal? Os perfumes podem insinuar sensualidade, e despertar o desejo. Daí ao pecado é um pulo. Os pecados de glutonaria e embriaguez são estimulados pelo o paladar e o olfato (Lc 21.34). II - A ALMA - VEM DO HEBRAICO “NEPHESH” E DO GREGO “PSYCHE”. Tudo que a alma conhece, os prazeres e toda dor, só são possíveis devido ao nosso corpo. O corpo passa à alma todos os estímulos, as sensações, todo prazer e até mesmo a dor. O corpo é o agente externo da alma. Ele nos põe em contato com o mundo exterior. A alma é a sede das nossas emoções, da razão e da vontade. Juntas formam a personalidade humana (a alma). A Emoção - O coração é a sede das emoções. O coração é a oficina da alma. A emoção milita contra a razão, quando esta é deixada sem controle. A Bíblia ensina que os jovens devem ser MODERADOS.(Tt.2.6-8) Nem toda emoção é maléfica. A alegria é uma boa emoção. O medo é uma boa emoção quando nos preserva a vida, mas quando ultrapassa os limites da razão se transforma em pânico, terror. A emoção é bombardeada constantemente por agentes externos de Satanás, que querem escravizá-la. Um dos meios para isto são as drogas. As drogas submetem a emoção, e reduzem a vontade a mera geradora de satisfação. A Vontade – O desejo (Gr. Epithumia), a cobiça é um impulso da vontade. A vontade pende para a emoção, pois é mais gostoso, dá mais prazer. A vontade do ser é sempre a satisfação. Os sonhos atuam diretamente na vontade. Compelem a agir em busca de sua realização. Porém, quem deve ser o carro chefe é a razão. O comando deve ser da razão, mas também deve-se dar ouvidos ao coração com cautela. Muitos casamentos não dão certo porque são governados pelas emoções e vontade. (Rm.7.15 – 8:16 Leia) Paulo está em luta contra aquilo que sua carne, seu corpo, tem fácil acesso, isto é o prazer que a sua alma já conhece. Veja que aqui a Alma de Paulo se associou a seu corpo para tramarem contra o seu espírito. (Gálatas 5:17) Porque a carne milita contra o Espírito, e o Espírito, contra a carne, porque são opostos entre si; para que não façais o que, porventura, seja do vosso querer. A grande disputa de Satanás hoje é por sua alma. A alma é imortal. O corpo é pó, e para o pó voltará (Ec.12.7). Mais vale uma alma do que tudo o que há no mundo (Mc.8.36,37). Quando o corpo perece a alma se retira. (I Re 17.21,22) Emoção e instinto trabalham juntos no flerte para encontrar o par desejado. Mas, vc não é dirigido por instintos, mas sim pela razão, então cuidado. Todos os sentimentos que existem já existiam antes da queda, até mesmo o ódio. Tanto que quando nos convertemos não adquirimos nenhum sentimento novo e também não perdemos. O ódio em si não é um sentimento ruim. O pecado o distorceu e o conduziu para o mal. O ódio seria aversão. O justo odeia a palavra mentirosa (Pv13.5). A Razão – é a parte lógica do ser. A sobriedade, nitidez de raciocínio, a Lógica, e as Decisões da Vida deveriam ser orquestrados pela Razão. O ser espiritual não deveria ser controlado por sua alma, mas por seu espírito. Porém, não sem a atuação da razão, emoção e vontade. III - ESPÍRITO HUMANO – VEM DO HEBRAICO “RUACH” E DO GREGO “PNEUMA”. Espírito é o fôlego da vida que Deus soprou no homem. O espírito humano é de Deus, mas não é Deus no homem. (Isto é gnosticismo) O espírito humano (na conversão) ganha vida diante de Deus, é o novo nascimento. (Rm.8.16) É nessa dimensão que nós adoramos a Deus. (Jo.4.23,24). O espírito nos conduz em santidade e retidão orientando a alma a tomar as decisões certas. (Sl43.5) O salmista diz que sua alma deveria esperar em Deus. É de lá que vem a solução, a orientação, das regiões celestiais. (Ef.1.3) O espírito nos diferencia dos animais, pois os animais não podem se relacionar com Deus. Mesmo a alma dos animais difere da alma dos homens, pois a razão, não está presente nos animais. Um animal não raciocina à semelhança do homem. Suas decisões são por instinto ou sugestão. No espírito que temos experiências com Deus. O falar em línguas estranhas acontece na esfera espiritual. Quem fala, na verdade, é o espírito humano e não o Espírito Santo (I Co.14.2,14,32). Falar em línguas é para edificação pessoal, e não para edificação coletiva. Edificação coletiva é através da pregação, da profecia, do ensino. Quando se profetiza, se prega, ou se ensina, o espírito humano recebe do Espírito Santo a revelação de Deus e o servo de Deus edifica a todos na Igreja. O espírito humano tem duas faculdades: 1 – Consciência e 2 – Fé. A fé não se alicerça na razão (alma), mas sim no espírito humano. A consciência é tocada pelo espírito, se este estiver em sincronia com o Espírito Santo, mas pode ser cauterizada (Tt.1.15) se a alma tomar a direção do ser humano (I Tm.4.2). O coração humano é traiçoeiro. Jr.17:9 Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e desesperadamente corrupto; quem o conhecerá? Como podemos ouvir a voz do Espírito Santo, assim também podemos ouvir espíritos enganadores(I Tm.4.1). O espírito trava uma luta com a carne, para te conduzir (corpo,alma e espírito) a Cristo. CONCLUINDO A diferença do cristão e o não cristão está nos relacionamentos, no namoro, noivado e casamento. Origina-se no espírito, vai para a alma e da alma para o corpo. Enquanto que os jovens sem Cristo fazem isto em sentido inverso, do corpo para a alma e da alma talvez para o espírito angustiado e prisioneiro. O Jovem cristão é diferente do Jovem sem Cristo porque tem um espírito humano vivo diante de Deus. Na verdade todos os salvos tem vida diante de Deus. O pecado nos assedia bem de perto, e nossas almas podem ser facilmente seduzidas pelos prazeres. Mas se andarmos no espírito, e mantivermos nossa candeia bem acesa, então, obteremos a vitória.

O DEUS DO VENTRE

O DEUS DO VENTRE

O DEUS DO VENTRE E A GLORIA DAS VERGONHAS(Filipenses 3.19) Cujo fim é a perdição; cujo deus é o ventre; e cuja glória assenta no que é vergonhoso; os quais só cuidam das coisas terrenas. Preâmbulo: Abordaremos nesta ocasião um tema que dificilmente ouvimos a pregação nos púlpitos das igrejas, sobre o deus do ventre. Desvendaremos pelo texto lido um mistério nessa região do Ventre. Por muito tempo os demônios têm usado essa região do Ventre, para destruir os Projetos de Deus, a Fecundação de uma vida. Tem muitas crianças ele não queria que nascesse. Outra coisa é nesta região do Ventre onde eles querem controlar muitas vezes se escondem ali e deixam uma serie de enfermidades na região do ventre. Encontrei 36 tipos de enfermidades na região do ventre. Cito as principais: Apendicite: (inflamação do apêndice) Cancro do estômago: Cirrose hepática: Colecistite: (inflamação da vesícula biliar), Colite: (inflamação do cólon) Câncer de estomago, Diarréia: Disbiose: (desequilíbrio da flora intestinal) Diverticulite: (inflamação dos divertículos) Doença celíaca: (intolerância a lactose) Doença de Crohn: (doença crônica inflamatória intestinal), Doença de refluxo: Gastrite: Gastroduodenite: Gastroenterite: Hérnias: (Inguinal, Femoral - Umbilical - Incisional) (câncer do fígado.) Hemorragia: Pancreatite: (aguda e crônica) Parasita intestinal: Obstipação: (prisão de ventre), Síndrome de Zollinger-Ellison: (hiperacidez gástrica) Síndrome de Alagille: (doença genética que afeta o fígado), Síndrome de Budd-Chiari: (hipertensão na veia porta) Síndrome de Mirizzi: (complicação da colelitíase) Síndrome do cólon irritável: (doença funcional) Síndrome hepatorrenal: Varizes Esofágicas: Úlceras: (destruição da mucosa). I – POR QUE É TÃO IMPORTANTE ESSA REGIÃO DO VENTRE NO MUNDO ESPIRITUAL 1.    Por que ali é o lugar da formação da vida: O nascimento de uma criança, vista como um Projeto de Deus causa grandes incômodos a Satanás, por isso ele sempre tenta destruir desde o ventre a criança que vai nascer ou colocando complicações no aparelho reprodutor feminino. Ele destrói a vida com o aborto, ou fazendo que a mãe contamine o feto com cigarros e bebidas alcoólicas. 2.    Por que é o lugar onde Satanás deseja controlar: Satanás escolhe a região do ventre para esconder-se e fazer todas as suas operações. Por isso o Espírito Santo quer fluir no ventre do crente com um Rio de águas vivas. (Jo 7.38,39) Jesus disse: Quem crê em mim, como diz a Escritura, rios de água viva correrão do seu ventre. Jesus estava falando aqui do Espírito Santo que haviam de receber os que crescem nele. 3.    Por que nessa região do ventre se encheu de superstições: Existem mães que guardam o cordão umbilical de seus filhos. Outras usam para fazer simpatias. Toda simpatia, entrega legalidade aos demônios no mundo espiritual para eles agirem. 4.    Quando as curas não acontecem: Precisamos conversar com as pessoas que tem problemas na região do ventre, pedindo a elas que confessem. Alguma coisa errada foi feito. Às vezes não é a cura física que precisa ser realizada, mas a Libertação de alguma maldição. 5.    Nem tudo é maldição: Às vezes existem certa enfermidades na região do ventre, que não é maldição, pois diz Provérbios 26.2 Nenhuma maldição vem sem causa. Mas se alguém tocou teu ventre, te benzeu, comeu alguma oferenda dedicada aos demônios ai esta a causa da maldição, que precisa ser eliminada. II – COMO FICAR SABENDO SE O TEU VENTRE É UM DEUS? 1.    Pela quantidade excessiva de alimento que você ingere: Esse é o pecado da Glutonaria, que quase já ninguém prega sobre ele: Gula é o desejo insaciável, além do necessário por comida, bebida. A Bíblia condena a glutonaria (Lc 21.34) E olhai por vós, para que não aconteça que o vosso coração se carregue de glutonaria, de embriaguez, e dos cuidados da vida, e venha sobre vós de improviso aquele dia. Conseqüências: É um pecado muito caro, caro para a carteira e caro para a saúde. Uma pessoa que come muito e vem ao culto assim, terá muitas dificuldades de concentração, de participação, acabará dormindo. Não colocará atenção na pregação, não receberá as bênçãos do Senhor. 2.    Pelas simpatias praticadas e superstições aprendidas: Se vives uma vida com simpatias, superstições vinculadas ao estomago, ao ventre, ao cordão umbilical, estas propagando o culto ao deus do ventre. Tem pessoas por ai enterrando o cordão umbilical do recém nascido para trazer boa sorte aos filhos, como o pai do jogador de futebol Maicom, que enterrou lá no meio do campo de futebol do Estádio Santa Rosa – RS. 3.    Pelas exposições de sensualidade da região do ventre: O mundo inteiro sem Cristo esta no maligno, seu sistema, ate a moda. Tem mulheres que gostam de exibir o seu deus, usando mini-blusas, até certas mulheres grávidas exibem sua gravidez mostrando sua barriga. Tem uma dança chamada do Ventre, que aponta vários fatores estranhos: Sua origem, Egito. Seu movimento, sensual. Sua sinuosidade, semelhante a uma serpente. Isso me leva a pensar lá no Jardim do Éden onde a serpente enganou a Eva. 4.    Se planejares fazer um Aborto, estaria sacrificando ao Deus do ventre: O aborto é uma praticada condenada por Deus, ninguém tem autoridade para tirar a vida de um ser humano. Na antiguidade se oferecia sacrifícios humanos ao deus Maloque, colocando as crianças recém nascidas dentro de uma bacia com azeite fervendo, o fogo era feito dentro do Maloque, que era oco. 5.    Se o teu apetite ainda clama pela Nicotina: Teu ventre virou um deus. Esse deus se coloca irritado, tem que alimentar-lo. Sabe oque deveria dizer o cigarro ao fumante? Hoje tu me acende, amanha eu te apago. Escute bem, se seu apetite esta gritando por nicotinas, seu ventre virou um deus. 6.    Se teu organismo pede bebidas alcoólicas, teu ventre virou um deus: A Bíblia chama isso de três maneiras diferentes: Bebedice, bebedeira e borracheira. (1 Pe 4.3) Porque é bastante que, no tempo passado da vida, fizéssemos à vontade dos gentios, andando em dissoluções, concupiscências, borracheiras, glutonarias, bebedices e abomináveis idolatrias. Conseqüências: Doença hepática alcoólica, Insuficiência hepática - Cirrose - Cirrose biliar primária. Uma gama grande de pecados é realizada a partir de uma embriagues: Remove as inibições naturais, estando a pessoa à vontade para praticar coisas aberrantes; causa dependência, vícios, desajusta a família. Desequilíbrio emocional e distúrbios de temperamento e personalidade; acarreta problemas no fígado, estomago e circulação. 7.    Bem aventurada a Nação cujo Deus é o Senhor: (Sl 33.12) Precisamos dar a conhecer outra bem aventurança: Bem aventurada a Nação cujo Deus é o Senhor e cujas Autoridades não são dadas ao vinho. (Ec 10.17) Bem-aventurada, tu, ó terra cujo rei é filho dos nobres e cujos príncipes comem a tempo, para refazerem as forças e não para bebedice. Conseqüências: 8.    Sinal dos últimos tempos: Como nos dias de Noé e de Ló (Lc 17.27,28) Comiam, bebiam, casavam e dava-se em casamento, até ao dia em que Noé entrou na arca, e veio o dilúvio e consumiu a todos. Como também da mesma maneira aconteceu nos dias de Ló: comiam, bebiam, compravam, vendiam, plantavam e edificavam. 9.    O que diz a Bíblia sobre o Vinho: (Provérbios 23.30-35) Para os que se demoram perto do vinho, para os que andam buscando bebida misturada. Não olhes para o vinho, quando se mostra vermelho, quando resplandece no copo e se escoa suavemente. No seu fim, morderá como a cobra e, como o basilisco, picará. (morte) Os teus olhos olharão para as mulheres estranhas, (prostituição) e o teu coração falará perversidades. (perda de controle) E serás como o que dorme no meio do mar (tontura) e como o que dorme no topo do mastro e dirás: Espancaram-me, e não me doeu; (perda da razão) bateram-me, e não o senti; quando virei a despertar? Ainda tornarei a buscá-la outra vez. III – A GLORIA DAS VERGONHAS 1.    O genital feminino e o masculino são chamados de Vergonha na Bíblia: Principalmente quando são descobertos. (Dt 25.11,12) Quando pelejarem dois homens, um contra o outro, e a mulher de um chegar para livrar seu marido da mão do que o fere, e ela estender a sua mão, e lhe pegar pelas suas vergonhas, então, cortar-lhe-ás a mão; não a poupará teu olho. 2.    Definição desse tipo de gloria: Gloria neste caso é o excesso de elogios, de conversas, de desejos, de prazer, de pensamentos que dominam a mente. Esse tipo de gloria é tudo o que gira em torno do sexo e seus prazeres. É um verdadeiro culto ao físico, ao corpo, a beleza, ao prazer. Encontrei 36 enfermidades na região ventre, mas com referencia ao deus do sexo existe uma lista muito grande de pecados, que não farei nenhuma menção deles, pecados antigos e modernos desse deus terrível das orgias, lascívias e luxurias. 3.    Pecados e nomes de deuses Impronunciáveis: Tem pecados que é realizado no mais baixo nível de degradação que não podemos estar mencionando como diz Paulo em Efesios 5.12 Porque o que eles fazem em oculto, até dizê-lo é torpe. Gostaria de chamar a de alguns irmão e pregadores a fazer o mesmo que fez Davi com referencia aos nomes de alguns deuses. (Salmo 20.4) As dores se multiplicarão àqueles que fazem oferendas a outro deus; eu não oferecerei as suas libações de sangue, nem tomarei o seu nome nos meus lábios. Cuidado para não pronunciar Oxalá, e o nome da Cida. 4.    Pecados cometidos por conta do deus do sexo: Bestialidade: (sexo com animais) Incesto: (sexo com parentes) Pedofilia: (sexo com crianças) Necrofilia: (sexo com cadáver) Homossexualismo: (sexo com o mesmo sexo) A Bíblia condena todos os tipos de homossexualismo em Romanos 1.26,27 Por isso Deus os abandonou às paixões infames. Porque até as suas mulheres mudaram o uso natural, no contrário à natureza. E, semelhantemente, também os homens, deixando o uso natural da mulher, se inflamaram em sua sensualidade uns para com os outros, homens com homens, cometendo torpeza e recebendo em si mesmos a recompensa que convinha ao seu erro.

AS 20 ATUAÇÕES DO ESPÍRITO SANTO

AS 20 ATUAÇÕES DO ESPÍRITO SANTO

Vamos meditar nesta oportunidade em João 16:8 “Quando Ele vier, convencerá o mundo do pecado, da justiça e do juízo.” É através da atuação do Espírito Santo que o homem reconhece seu pecado e o abandona, para tornar-se morada deste santo Ser (I Cor. 3:16). O ladrão, via de regra, só assalta às escondidas; e, por que age assim? – Porque sabe que o que faz é errado. E, quem o leva a reconhecer isso? – O Espírito Santo! (Convence-o...). Da mesma maneira, longe da civilização, sem contato com o homem branco, um índio, em sua taba, quando rouba uma flecha de seu companheiro, o faz também às escondidas. E, por que o índio age assim? – É porque ele sente que não é certo este ato. E quem leva o índio a sentir ou saber que o que faz é errado? – É o Espírito Santo que atua em todos os corações, e no dele também. (Já não lhe aconteceu alguma vez ter a impressão de haver cometido alguma falta, vindo sua consciência a doer, produzindo-lhe profundo pesar e tristeza? Isso é a operação diária do Espírito Santo!). A influência atuante do Espírito Santo se tornará maior ou menor no coração humano, dependendo da maneira como o homem agir. Se não recusar Seus apelos e atuação, progredirá e se tornará “cheio” do Espírito, e um vaso de bênção; recusando, poderá incorrer no pecado imperdoável (Mat. 12:31), e se perderá. A atuação do Espírito na vida do crente é tão essencial quanto o é o querosene na lamparina e a gasolina no automóvel. A luz brilha e o carro anda pela atuação destes combustíveis. Ambos, no entanto, se tornarão inúteis quando os depósitos estiverem vazios. Por isso, há suprema necessidade de se encher do Espírito, não só uma vez, mas, diariamente, constantemente, para testemunhar e brilhar para o Senhor Jesus. O crente sem o Espírito Santo nada realiza. O Espírito Santo nos “convence” do pecado, isto é, faz-nos sentí-lo, e então, nossas naturezas (carnal e espiritual) entram em luta; quem prevalecer, reinará. Paulo, referindo-se a esta guerra (Rm. 7:20), dá-nos um vislumbre de que não pode haver vácuo no coração humano mais do que poderia haver na natureza ou no mundo físico. A natureza tende, a depressa preencher o vácuo, para evitar a proliferação dos grandes vendavais, tornados e furacões. O vento é o ar em movimento, preenchendo todos os espaços. O vácuo leva a mudar o vento de direção. Tão depressa o vento volte a preencher o vácuo, o caos pode ser evitado. Da mesma sorte, o coração humano deve estar constantemente sendo habitado, possuído pelo Espírito Santo. Sua influência santificadora deve ser uma constante em nosso viver, a fim de se evitar uma catástrofe espiritual. O vento sopra (João 3:8), não o vemos, mas ouvimos sua “voz” e os resultados de sua atuação no espaço; da mesma forma, a atuação silenciosa do Espírito Santo no coração humano é traduzida pelos frutos na vida do cristão. Assim, como a mangueira só dá manga, a bananeira, banana, o cristão cheio do Espírito Santo produz os frutos do Espírito (Gál. 5:22) normalmente. Como essas árvores dão seus frutos porque foram criadas para isso, da mesma forma o cristão repleto do Espírito, produzirá gestos e atitudes que lhe São pertinentes. É fácil saber se o Espírito Santo habita no coração da pessoa, ou se apenas a convence do pecado. Paulo dá a pista: São os frutos do Espírito (Gál. 5:22) e os frutos da carne (Gál. 5:19-21). Portanto, uma maneira simples, correta e segura de saber se uma pessoa é batizada com o Espírito Santo, não é se ela fala língua estranha, e sim, os seus frutos (Mt 7:16). Ser batizado com o Espírito é viver no gozo dEste Ser. É ser semelhante aos discípulos da incipiente Igreja Cristã (Atos 2:44). É viver em perfeita união, despojado de todo sentimento de supremacia, egoísmo, cólera, ira, ódio, amando-se mutuamente e todos a Deus. Ser batizado com o Espírito Santo é compadecer-se do pobre, socorrer os órfãos e viúvas nas suas necessidades, ajudar o irmão carente, auxiliar o necessitado. Esta sim, é a maior prova do cristão batizado com o Espírito Santo. Estes são, de fato, os frutos de uma vida santificada, lavada, banhada, batizada com o Espírito Santo, que vive, sobretudo, de conformidade com os mandamentos de Sua santa Lei. Tal cristão está plenamente apto para ser agraciado pelo Senhor (quando Ele o desejar), de receber a “Chuva Serôdia”, isto é, a plenitude do Espírito Santo, para a conclusão da obra do evangelho no planeta Terra. Por que aprouve ao Senhor fazer da pombinha, o símbolo do Espírito Santo? Lucas 3:22. A pomba, como este Ser divino, é meiga, sublime, suave, macia, calma e tranquila. Por isso, o Espírito de Deus só atua assim: No silêncio absoluto................................. Hc. 2:20 Sem confusão ......................................... I Co 14:33 Com decência e ordem .......................... I Co 14:40 Com reverência ....................................... Hb. 12:28 Sem gritaria .................................................. Ef 4:31 Vamos verificar agora “AS 20 ATUAÇÕES DO ESPÍRITO SANTO”. I. O ESPÍRITO SANTO 1. Conduz ao novo nascimento. Jo. 3:1-8. 2. Satisfaz plenamente o coração. Jo. 4:10-14. 3. Deseja fluir de nós em rios de água viva. Jo. 7:37-39. 4. Permanece conosco para sempre. Jo. 14:16,17. 5. Testemunha do Senhor Jesus. Jo. 15:26,27. 6. Convence o mundo do pecado. Jo. 16:7-11. 7. Conduz a toda verdade. Jo. 16:12-15. II. O ESPÍRITO SANTO, COMO MESTRE. JO. 14:26.  1. Seu Ser:  a) Ele é divino. 1 Co. 3:16; Gl. 4:6. b) É indispensável. 1 Co. 2:11,14. c) É suficiente. 1 Jo. 2:27. d) Continua a obra de Jesus Cristo. Jo. 16:14,15. 2. Sua instrução:  a) Abre o entendimento. Ef. 1:17,18. b) Revela os mistérios de Deus. 1 Co. 2:7 ss. c) Revela as maravilhas da divindade. 1 Co. 2:9,10. d) Faz lembrar das palavras de Jesus. Jo. 14:26. e) Livra-nos de seguir nossos próprios caminhos. At. 16:6,7. 3. Somos instruídos por Ele enquanto:  a) Obedecemos. At. 8:26 ss. b) Meditamos. At. 10:19. c) Aguardamos. Lc. 2:26. d) Ouvimos. Ap. 2:7. e) Servimos. At. 13:2. 4. A bênção da instrução aceita:  a) Conhecemos o Senhor com mais clareza. Ef. 1:17ss. b) Usamos palavras de sabedoria. 1 Co. 2:12,13. c) Recebemos o ensino fundamental. 1 Jo. 2:27. d) Temos a unção divina. 1 Jo. 2:20,27. e) somos bênçãos para outros. At. 1:8. III. O ESPÍRITO SANTO  1. Quem é o Espírito Santo?  a) Uma pessoa, como o Senhor. Jo. 16:13. b) Se pensássemos mais nisso, levaríamos o Espírito Santo mais a sério e procuraríamos entristecê-lO menos. Ef. 4:30. 2. O que o Espírito Santo faz?  a) Revela o Senhor Jesus. Jo. 16:14. b) Demonstra o Ser de Deus. l Co. 2:9,10. c) Reveste para o ministério. At. 1:8. d) Batiza e enche o crente. At. 1:5; 2:4. 3. Como recebemos o Espírito Santo?  a) Através da fé. Gl.3:2. b) Pelo arrependimento e abandono do pecado. At. 2:38. c) Pela obediência ao Senhor. At. 5:32. d) Através da oração. Lc. 11:13. IV. OS NOMES DO ESPÍRITO SANTO É chamado de Espírito:  1. Da verdade. Jo. 14:17; 15:26; 1 Jo. 4:6. 2. Da graça. Zc. 12:10; Hb. 10:29. 3. Da vida. Rm. 8:2. 4. Da promessa. Ef. 1:13. 5. De adoção. Rm. 8:15. 6. De poder, de amor e de moderação. 2 Tm. 1:7. 7. De santidade. Rm. 1:4. 8. De sabedoria e de revelação. Ef. 1:17. 9. Da glória. 1 Pe. 4:14. 10. Do amor. Rm. 15:30. 11. Da fé. 2 Co. 4:13. 12. Do Senhor. 2 Co. 3:17. V. SEIS GRANDES PROMESSAS EM JOÃO 16.  1. Do Espírito Santo como Consolador. V.7.  2. De um Mestre: Vv.13,14.  a) Que guia a toda a verdade. V.13. b) Que revela cousas futuras. V.13; 1 Co. 2:9,10. c) Que glorifica a Jesus. V.14. 3. Da volta de Cristo. V.22; Jo. 14:3.  4. Da oração respondida. Vv.23,24.  5. Da Sua paz. V.33.  6. Da vitória. V.33.  VI. SETE MINISTÉRIOS DO ESPÍRITO SANTO 1. Ensina todas as coisas ao crente. Jo. 14:26. 2. Lembra dos ensinamentos de Jesus. Jo. 14:26. 3. Testifica do Senhor Jesus. Jo. 15:26. 4. Guia a toda a verdade. Jo. 16:13. 5. Anuncia o vindouro. Jo. 16:13. 6. Glorifica o Senhor. Jo. 16:14. 7. Transmite o que recebeu do Senhor. Jo. 16:14. VII. O ESPÍRITO SANTO CONVENCE: Jo. 16:8-11.  1. Do pecado. At.2:37; Sl. 32:3-5. 2. Da justiça. At.24:25. 3. Do juízo. At.17:31,32. 4. Da incredulidade. Jo. 16:8-11. VIII. NO ESPÍRITO, NÓS DEVEMOS:  1. Começar. Gl. 3:3. 2. Viver. Gl. 5:25. 3. Andar. Gl. 5:25. 4. Orar. Ef. 6:18. 5. Amar. Cl. 1:8. 6. Adorar. Fp. 3:3. 7. Pregar. 1 Ts. 1:5. IX. O ESPÍRITO SANTO VEIO PARA:  1. Dar poder para o ministério. At. 1:8. 2. Falar com intrepidez através dos Seus servos. At. 4:31. 3. Proteger-nos de hipócritas. At. 8:14-24. 4. Revestir-nos para o trabalho missionário. At. 13:1-4. 5. Glorificar o Senhor ressurreto. At. 7:55. 6. Ser nosso guia no ministério. At. 16:7-10. X. PENTECOSTES. At. 2.  1. O Espírito Santo veio quando: a) O dia de Pentecostes se cumpriu. V.1. b) Os discípulos esperaram por Ele. At. 1:4. c) Os discípulos cumpriram a ordem de Jesus. Lc. 24:49; At. 1:4. d) Perseveraram unânimes na oração. At. 1:14. e) Esperaram pela promessa. Jl. 2:28-32. 2. O Espírito Santo veio sobre: Todos os que esperaram o cumprimento da promessa. V.4; Jo. 7:39. 3. O Espírito Santo veio: a) De repente, assim será a volta de Jesus. V.2; Mt. 25:6 b) Como um vento impetuoso, para vivificar. Ez.37:9. c) Em forma de línguas de fogo. V.3. 4. O Espírito Santo veio para: a) Glorificar a Cristo. Jo. 16:14. b) Edificar a igreja de Cristo. Ef. 2:20-22. c) Habitar no homem e fazer dele Seu templo. 1 Co. 6:19. d) Conceder dons espirituais. v.4; l Co. 12:4. e) Revestir as testemunhas de Cristo. At. 1:8. f) Dar-nos a adoção de filhos. Rm. 8:15,16. 5. O Espírito Santo realizou coisas inéditas, grandes e poderosas: a) Publicanos e pescadores encheram o mundo com o Evangelho de Cristo. At. 5:28; 17:6. b) Ele causou grande espanto. V.12. c) Perguntas sérias por Deus e conversões. Vv.37,41. d) Obediência a Palavra de Deus. V.42. XI. O TESTEMUNHO DO APÓSTOLO PEDRO. AT. 2:14-36. 1. Ele falou do cumprimento da promessa. Vv.16-21. 2. Da transformação dos seus irmãos. V.15 ss. 3. Da aceitação divina de Cristo. V.22. 4. Da grande culpa de Israel. V.23. 5. Do poder da ressurreição de Cristo. V.24. 6. Do testemunho de Davi. V.25 ss.; SI. 16:8. 7. Do fato da exaltação de Cristo. Vv.33-36. XII. O PODER DO EVANGELHO. At. 2:37-47.  A mensagem anterior foi dirigida a Israel que rejeitou o seu Messias, mas Deus ofereceu ao povo uma nova oportunidade, através do Evangelho. 1. O que a mensagem do apóstolo causou?  a) Uma profunda convicção do pecado. A mensagem compungiu-lhes o coração. V.37. b) Uma pergunta séria: o que devemos fazer? V.37. c) Lima resposta clara. V.38. d) A aceitação da mensagem. V.41. b>2. Os frutos da fé:  a) Perseveravam na doutrina e na oração. Vv.42,46. b) Amavam-se de coração. V.42. c) Lembravam-se do Senhor, no partir do pão. V.42,46. d) Cuidavam-se mutuamente. Vv.44,45. e) Louvavam a Deus. V.47. f) O número dos salvos aumentava diariamente. V.47. XIII. O PENTECOSTES SIGNIFICA QUE:  1. O Senhor morreu por nossos pecados e foi exaltado. At. 2:23ss.; Jo. 7:39. 2. A promessa cumpriu-se. At. 2:16; Jl. 2:28-32. 3. Cristo tem poder para cumprir Sua palavra. At. 1:5. 4. Temos poder para testemunhar. At. 2:17,18. 5. Possuímos a plenitude de bênçãos. At. 2:39,40; Gl. 3:13,14. 6. Deus pode capacitar pessoas fracas e incapazes. At. 2:7. 7. Deus quer salvar todos. At. 2:21. XIV. AQUELE QUE QUISER RECEBER O ESPÍRITO SANTO DEVE: AT. 19:2.  1. Primeiramente aceitar, pela fé, a obra da salvação de Jesus Cristo. Muitos falam do Espírito Santo, mas nunca experimentaram o que é morrer com Cristo. 2. Separar-se do pecado reconhecido. 3. Confessar e dispor-se a levar o opróbrio de Cristo. Hb. 13:13. 4. Entregar sua vida sem reservas a Deus. O Espírito Santo deve possuir-nos completamente. 5. Orar especificamente. Lc. 11:13; Mc. 11:24. Quem ora assim, sabe que pede conforme a vontade de Deus. 1 Jo. 5:14,15. XV.O PODER DO ESPÍRITO SANTO. Rm. 15:13.  É indispensável para os filhos de Deus em todos os tempos para: 1. Convencer os pecadores. Jo. 16:8-1 1. 2. Iluminar os filhos de Deus. Jo. 16:13; Jo, 14:26. 3. Dar-lhes o espírito de adoção de filhos. Rm. 8:15; Gl. 4:5,6. Segundo João 3, fomos renascidos pela palavra e pelo Espírito e, clamamos agora: Aba, Pai; e anelamos pela casa do Pai celeste. Jo. 14:1-3; Hb. 11:10. 4. Santificar-nos. l Co. 6:11; Rm. 15:16. 5. Despertar, em nós, o espírito de oração. Rm. 8:26; Ef. 6:18. 6. Dar comunhão. l Jo. 1:3 ; Fp. 2:1. 7. Dar verdadeira consolação. Jo. 15:26. XV. O ESPÍRITO SANTO ATUA:  1. Derramando o amor de Cristo no coração. Rm. 5:5. 2. Ensinando a andar no Espírito. Rm. 8:4,5. 3. Fortalecendo os crentes para o ministério. Ef. 3:16. 4. Assistindo os filhos de Deus em suas fraquezas. Rm. 8:26. 5. Produzindo o fruto espiritual no crente. Gl. 5:22. 6. Concedendo força para um testemunho alegre. At. 2:4. XVI. NÓS AGRADECEMOS AO ESPÍRITO SANTO PORQUE:  1. Concede sabedoria e conhecimento. 1 Jo. 2:20. 2. Guia e aconselha. At.15:28. 3. Reveste para o ministério. At. 6:3. 4. Mostra o caminho. At. 13:2. 5. Dá tarefas. 1 Pe. 4:14. 6. É a riqueza do crente. At. 8:29. 7. Sem Ele nada podemos fazer. Zc. 4:6. XVIII. OS SOFRIMENTOS DO ESPÍRITO. EF. 4:30. Nós lemos e falamos muito sobre os sofrimentos de Cristo. Porém, ignoramos completamente os sofrimentos do Espírito.  1. Ele é blasfemado pela arrogância e impiedade do homem. Mt. 12:3 1,32. 2. Ele é ofendido pela soberba do homem. Hb. 10:29. 3. É desafiado pela desobediência. Is. 63:10. 4. Os incrédulos resistem ao Espírito. Gn. 6:3; At. 7:51. 5. É tentado através da hipocrisia. At. 5:1-11. 6. Sente-se traído pela mentira e ganância do homem. At. 5:3. 7. Apagado pela desobediência do crente. 1 Ts. 5:19,20. 8. Entristecido por conversas torpes. E14:29,30. XIX. OS DONS DO ESPÍRITO SANTO. I Co 12.  O Senhor Jesus é a dádiva de Deus ao mundo. Jo. 3:16. Ele oferece tudo o que a humanidade pecaminosa necessita para poder comparecer diante de Deus. O Espírito Santo é a dádiva do Pai e do Filho a todo crente. Ele oferece todas as condições para uma vida frutífera e um testemunho poderoso. 2 Pe. 1:3-7. 1. Estes dons são diversos. Aqui se mencionam nove. Parece que, na igreja de Corinto, todos estavam presentes. Vv.8-10. 2. Os dons do Espírito devem ser procurados com zelo. V.31; 1 Co. 14:1,39. 3. Foram dados por Deus para a edificação da igreja. V.11. 4. Como membros do corpo devemos ser vivificados pelo Espírito e edificados como pedras vivas. 1 Pe. 2:5. 6. São em beneficio de todos. Toda igreja deve aproveitá-los. V.7. 7. Os dons do Espírito devem ser usados com cuidado. Muitos enterram seus dons e toda igreja sofre por isso danos. 1 Tm. 4:14; Mt. 25:18; Ef. 4:16. 7. Devem ser reavivados. 2 Tm. 1:6,7. XX. NO ESPÍRITO.  Após ter recebido o Espírito Santo, o nascido de novo deve mover-se e atuar neste Espírito. 1. Somente, no Espírito, podemos adorar. Jo. 4:23,24. Adorar, no Espírito, não se limita apenas em ser alguém sério, o mundo também consegue isto. A adoração, que não é oferecida no Espírito, não é aceita por Deus. Ela é apenas fogo estranho sobre o altar. Lv. 10:1ss. 2. No Espírito, percebemos a voz de Deus. Ap. 1:10-18. No Espírito, João ouviu e viu tudo o que há no céu e na terra, como descreveu em Apocalipse. 3. No Espírito, entendemos as coisas celestes. Ap. 4:1,2. O livro de Apocalipse tem quatro grandes trechos e cada um deles inicia com: "Achei-me em Espírito" ou "Transportou-me em Espírito". 1:10; 4:2; 17:3; 21:10. De outro modo, os grandes mistérios não são compreendidos. Eis a razão porque é tão difícil compreender as coisas futuras. 2 Co. 12:4. 4. No Espírito, vem o poder de Deus ao encontro da impossibilidade humana. Ez. 37:1-10. 5. No Espírito, o crente experimenta o consolo divino. At. 20:22-24. 6. Todo nosso serviço deve ser feito no Espírito. At. 6:3. Deus não abre mão de santidade e nem negocia com princípios. É muito fácil para você e para mim compreender e aceitar que Jesus veio morrer na cruz e nos conceder vitória, salvação, paz e felicidade. Nada nos custa e nada temos a perder , só a ganhar. O Espírito Santo precisa nos colocar na cruz, para que Jesus Se assente no trono do nosso coração. Na cruz terão que ser crucificados o egoísmo, ira, cólera, transgressão, intemperança, presunção e a indiferença ao estudo profundo e sistemático das Verdades bíblicas.

DOMÍNIO PRÓPRIO

DOMÍNIO PRÓPRIO

Mas o fruto do Espírito é: amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansidão, domínio próprio. Contra estas coisas não há lei. Gálatas 5:22-23. Essa palavra “domínio próprio”, no grego é “EGKRATEIA”, que significa “autocontrole”. Ela refere-se a toda a forma de autocontrole e autodisciplina que um atleta precisa exercer para ser bem sucedido em suas tentativas de obter a coroa da vitória. Parece que Paulo se utiliza dessa palavra, neste contexto, dando a entender aquele autocontrole que obtém o domínio sobre os vícios alistados nos versículos dezenove a vinte e um desse capítulo. Mas isso só pode ocorrer com a operação do Espírito Santo. Domínio próprio é fruto do Espírito, o produto natural que aparece na vida de todos os que morreram e ressuscitaram com Cristo. Uma pessoa que mediante o Espírito, tem domínio próprio, essa pessoa sempre será melhor. Melhor é o longânimo do que o herói da guerra, e o que domina o seu espírito, do que o que toma uma cidade. Provérbios 16:32. A perversão moral é que leva o indivíduo ao extremo de não ter domínio de si mesmo. Essa perversão leva o homem a formar hábitos tão arraigados que sua fibra moral é destruída. Ele é um escravo das paixões e concupiscências, e sua natureza não trocada o leva a não ter domínio de si. Desafeiçoados, implacáveis, caluniadores, sem domínio de si, cruéis, inimigos do bem, 2 Timóteo 3:3. Se já fomos crucificados com Cristo, temos o Espírito Santo e consequentemente o domínio próprio. Agora vamos procurar entrar nos aspectos práticos da nossa vida, para verificarmos até onde não estamos tendo domínio próprio.  Por que muitas vezes eu sou uma pessoa explosiva? Por que não consigo perder peso? Por que não consigo ficar no emprego? Por que não consigo manter a casa limpa? Por que não consigo trabalhar de maneira eficiente? Por que não consigo acabar com aquele mau hábito? Por que não consigo entrar em forma? Por que não consigo pagar minhas dívidas? Meu maior problema sou eu mesmo! Você sente que sua vida está fora de controle e, talvez esteja. Sente-se sobrecarregado pelas circunstâncias e pressões. Você se sente indefeso e vulnerável. Como um carro com uma direção quebrada, você derrapa nas curvas sem senso de controle na direção. É um sentimento assustador. Lemos em Provérbios 25:28 Como cidade derribada, que não tem muros, assim é o homem que não tem domínio próprio. Tendemos a não perceber como somos, mas devemos rogar a Deus para que a cruz opere nesta deficiência. Se você, no trânsito, é um pé de chumbo, vigie seu comportamento, para que controle seu ímpeto de sair em disparada. O domínio próprio traz consigo o sentimento agradável da competência. Como um automóvel excelentemente regulado, sua vida anda na estrada com o mais leve toque na direção. Os resultados do domínio próprio são confiança e um sentimento interior de segurança. O domínio próprio e a autodisciplina são também fatores-chave em qualquer sucesso que você deseja alcançar nesta vida. Sem autodisciplina provavelmente não vai conseguir nada realmente valioso. O apóstolo Paulo percebeu isso quando escreveu: Todo atleta em tudo se domina; aqueles, para alcançar uma coroa corruptível; nós, porém, a incorruptível. 1 Coríntios 9:25. Os atletas olímpicos treinam durante anos para ter oportunidade de ganhar alguns rápidos momentos de glória. Mas a nossa corrida é muito mais importante que qualquer evento atlético do planeta Terra. Por isso, o domínio próprio não é opcional para os cristãos. Se quisermos alcançar verdadeira liberdade, precisamos de domínio próprio. O filósofo grego Epíteto estava certo quando disse: “Nenhum homem é verdadeiramente livre até que se domine”. Jesus o expressou nestas palavras em João 8:34 Replicou-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo: todo o que comete pecado é escravo do pecado. Quando Deus nos incluiu em Cristo, foi para que nós morrêssemos para aquilo no qual estávamos sujeitos. Mas agora eu nasci de novo e ainda persisti a falta de domínio próprio, o que devo fazer? Admita o problema. Nós com frequência tentamos ignorar nossos problemas ou negamos tê-los. Dizemos: “Eu não tenho problema”. Com frequência racionalizamos: “Eu simplesmente sou assim”. “Todo mundo faz isso.” Às vezes, acusamos os outros: “Se eu pelo menos tivesse pais diferentes”. Podemos culpar qualquer um, mas enquanto desperdiçarmos energia inventando desculpas, não poderemos resolver o problema. Talvez você tenha um problema com comida, bebida, palavras, temperamento, dinheiro, exercício, sexo, roupas, tempo e tantos outros. Todas essas diferentes áreas precisam de domínio próprio. Comece orando especificamente a respeito de suas áreas de problema, pedindo a Deus que por sua graça opere a cruz, pois é desta forma é que você obterá a vitória. Está escrito em Graças a Deus, que nos dá a vitória por intermédio de nosso Senhor Jesus Cristo. 1 Coríntios 15:57.   Outro ponto fundamental para desenvolver o domínio próprio é deixar o passado para trás. Observe o que Paulo diz em Filipenses 3:13-14a. Irmãos, quanto a mim, não julgo havê-lo alcançado; mas uma coisa faço: esquecendo-me das coisas que para trás ficam e avançando para as que diante de mim estão, prossigo para o alvo.   Talvez você já tenha tentado umas quinze vezes e, pensa que nunca será capaz de controlar isso. É um conceito errado. O fracasso no passado não significa que nunca será capaz de mudar. Contudo, focalizar os fracassos do passado é uma garantia de repeti-los. É como dirigir um carro e olhar pelo retrovisor o tempo todo. Você vai colidir com o que está na frente. Deixe o passado para trás. Não importa quantas vezes você falhou. Tente de novo, mas desta vez de maneira diferente. Como disse certa vez Thomas Edison: “Não diga que foi um fracasso, diga que foi uma lição! Agora você sabe como funciona!” Tito 2:11-12. Porquanto a graça de Deus se manifestou salvadora a todos os homens, educando-nos para que, renegadas a impiedade e as paixões mundanas, vivamos, no presente século, sensata, justa e piedosamente.   Deus é o único que pode lhe mudar. A verdade é que sua crença controla o seu comportamento. Você morreu com Cristo naquela cruz, agora qual deve ser o seu comportamento? O que você pensa determina o que sente, e o que sente determina como age. Tanto a pessoa que diz: “Eu não consigo”, quanto a que diz: “Eu consigo”, estão certas. A maior parte do tempo nós nos condicionamos para sermos derrotados por um hábito dizendo: “Nunca vou deixar de fazer isso. Simplesmente, sou assim. Nunca conseguirei mudar”. Nossas crenças se transformam em uma profecia que se cumpre. Porque, como imagina em sua alma, assim ele é. Provérbios23:7a.   Já lhe passaram pela cabeça pensamentos e ideias que, se fossem apregoados por um alto falante, o fariam corar de vergonha? O domínio próprio a que estamos nos referindo aqui não se trata de um autocontrole que nos faz doentes, aquele religioso, aquele apenas de aparência, mas aquele resultante de desejo profundo. O que você pensaria se eu dissesse para você primeiro sarar, para depois ir consultar o médico? Você certamente diria que eu estou louco. É uma ideia ridícula. Talvez você pense em sentir-se melhor, para depois tomar remédio. É um absurdo, mas ouço pessoas dizendo coisas parecidas com isso o tempo todo. Quero finalizar dizendo que o segredo do domínio próprio é o controle de Cristo em nossas vidas regeneradas. Se você ainda não creu em sua morte e ressurreição com Cristo, por misericórdia creia e receba todos os benefícios da Pessoa de Cristo em seu interior, porque em Cristo temos tudo. Tudo posso naquele que me fortalece Filipenses 4:13. Amém!

Moderação e Domínio Próprio

Moderação e Domínio Próprio

Moderação, domínio próprio, longanimidade são partes essenciais do caráter do próprio Deus, e daí ser requerido por Ele dos crentes que cultivem estas virtudes com todo o empenho e diligência; pois constituem o melhor argumento para a salvação dos pecadores. O apóstolo Paulo muito se utilizava do argumento da completa longanimidade de Deus para com ele, que fora um implacável perseguidor da Igreja de Cristo, não somente lhe salvando, mas o comissionando para ser o grande apóstolo dos gentios. Ele era então um exemplo vivo de que a graça do evangelho que ele pregava, estava disponível até mesmo para o principal dos pecadores como ele assim se considerava, estava disponível de fato a qualquer que se arrependesse e cresse em Cristo como seu Salvador e Senhor. O próprio Deus declarou de si mesmo a Moisés como sendo tardio em se irar (longânimo), ou seja, que não é apressado em julgar alguém por causa dos seus pecados e transgressões contra Ele e a Sua Lei, pois sempre dará oportunidade àqueles que Ele sabe que virão a se arrepender e a se converter de seus maus caminhos. Ele se esquece de nossos pecados e iniquidades para usar de misericórdia para conosco, e isto está fundamentado na Sua natureza perfeitamente moderada, longânima, paciente e temperante. Quão precioso é isto! Quão maravilhoso é que possamos também obtê-lo por meio de nossa consagração à Sua santa e perfeita vontade! Quão assustadoras são as águas turbulentas, mas quão admiráveis e boas são as águas tranquilas. Assim também o interior do homem que tem domínio próprio, é um manancial de paz para as almas atribuladas, como também para si mesmo. Não é sem motivo que somos ordenados a buscar a paz e a nos empenharmos por mantê-la! Isto é saúde para as nossas almas e para o nosso corpo. Temos recebido muita ousadia em Cristo para proclamar a verdade, mas importa que esta seja acompanhada sempre pelo amor e pelo domínio próprio, para que não nos tornemos pessoas embrutecidas e intolerantes ao extremo, vindo a perder a noção de que importa ser pacientes e ajudadores daqueles que são fracos na fé. Tão importante é o cultivo desta virtude que caso falte aos pastores, eles verão a sua liderança ser completamente comprometida, porque as ovelhas não se disporão a seguir de bom grado o homem que não possui domínio próprio. O pavio curto não é conveniente para aquele que tem o encargo de conduzir o rebanho de Cristo. A mansidão de Cristo deve ser buscada por todos os crentes, mas sobretudo pelos que ministram ao Seu corpo – a Igreja. Você pode ler os versículos bíblicos contendo destacadas as seguintes palavras do texto original: 1 –egkatreia (grego) – domínio próprio, temperança; 2 – epieikes (grego) – moderação; 3 – (sofronismos) (grego) – moderação, domínio próprio; 4 – (sofron) (grego) – temperante, moderado; 5 – egkrates (grego) – moderado, temperado; 6 – hebraico: arek (tardio, lento); afaim (irar-se) = tardio em se irar, paciente, que tem domínio próprio; relativas ao assunto, acessando o seguinte link:

Vencendo o gigante da Luxúria

Vencendo o gigante da Luxúria

Gálatas 5.19 Em sua opinião, antigamente as pessoas eram mais, ou menos maliciosas do que hoje? O assunto do estudo de hoje é "luxúria", uma palavra com muitos sinônimos que descrevem um mesmo e velho pecado. Para começo de conversa, busquemos definições do dicionário para três palavras que estão relacionadas: •Luxúria: incontinência, lascívia, sensualidade, dissolução, corrupção, libertinagem; •Lascívia: luxúria, libertinagem, sensualidade; •Libertinagem: devassidão. O termo "libertinagem" é explicado da seguinte maneira, em nota da Nova Versão Internacional da Bíblia: "ato de viver somente para o prazer próprio, de esbanjar a vida em prazeres tolos ou perversos". Breve Análise do Texto Nas variadas versões da Bíblia, há textos onde uma mesma palavra foi traduzida para o nosso idioma com uma ou outra dessas palavras acima. Por exemplo, em Gálatas 5.19 aparece a palavra lascívia (na edição Almeida Atualizada), e luxúria, com esta mesa idéia de uma vida sem regras e entregue às paixões desenfreadas, onde o corpo é consumido no prazer, sem levar em conta as conseqüências. Comentando Gálatas 5.19, G. Hendriksen afirma que os três vícios aí mencionados "têm um significado distinto, contudo, os três vícios têm algo em comum, a saber, um desvio da vontade de Deus quanto ao sexo". Temos, na Bíblia, um livro voltado para a experiência da sexualidade humana – Cântico dos Cânticos. Mas ali, como de resto em toda a Bíblia, a sexualidade está colocada dentro de um plano de tal forma elaborado, que a vida humana cresce em dignidade e o sexo ganha em beleza e em sentido. Porém, o que temos na sociedade atual difere bastante da conduta digna e bela na qual o ser humano deveria viver. Há, portanto, grave contraste entre as opções das pessoas e o projeto divino para a vida sexual humana. Há a diferença entre luxúria e dignidade humana na sexualidade. Ao inserir-se nessa questão, é importante levar em consideração o seguinte: Tópicos para Reflexão 1. UM MUNDO EM BUSCA DE PRAZER Não precisamos e não devemos ficar com falso saudosismo, sempre a dizer: "Ah, anti­gamente não era assim…" Em que pese toda a malícia humana que cresce e aparece, há muitos aspectos que são quase que perma­nentes na história da raça humana, e outras coisas são mais ou menos recorrentes (veja Os. 4). Homens e mulheres sempre estiveram em busca do prazer. Há muitas coisas que podem dar prazer. No presente estudo, desta­ca-se o sexo. A luxúria é o abuso do sexo, quando não se contém e não se controla, mas se corrompe e vive dissolutamente. Uma das principais características desse tipo de vida é o individualismo. Aí o sexo é usado de forma a satisfazer os apetites de uma única pessoa. Não há uma preocupação mí­nima com a outra pessoa. Outra característica da luxúria é a multipli­cação das relações sexuais, como se muito sexo com muitas pessoas diferentes capaci­tasse o ser humano a tornar-se melhor; como se o homem fosse mais masculino e a mulher mais feminina com a multiplicação das rela­ções. Uma terceira característica é que a prática sexual se torna insaciável. O ser humano não se contém, nunca está satisfeito e pensa no sexo como se fosse capaz de lhe trazer res­postas e dignidade; então, nunca para. Ainda outro ponto, é que essas relações tendem a ser efêmeras. São passageiras, aleatórias e sem qualquer compromisso, pois não há o respeito de convivência. O livro de Apocalipse nos apresenta a que­da da grande Babilônia, o império que domi­nava e oprimia as pessoas. Riquíssimo e po­deroso, deixou-se perder na luxúria (a pala­vra aparece 3 vezes em Apocalipse 18). A der­rota, o enfraquecimento moral, a queda são precedidos por uma vida de luxúria. 2. UM PROJETO DIVINO PARA O SER HUMANO E PARA O MUNDO No livro da criação, Gênesis, encontra­mos, de modo muito claro, que Deus criou o ser humano macho e fêmea (Gn 1.27,28). Há alguns destaques que devemos fazer com re­lação ao assunto: •Deus criou o ser humano à sua imagem e semelhança. Não é o homem (macho) nem a mulher (fêmea) que isoladamente são apre­sentados como imagem de Deus. Deus criou homem e mulher como seres iguais em es­sência. •O ser humano, dividido entre homens e mulheres essencialmente iguais, é diferente em determinados aspectos. Estas diferenças não significam superioridade ou inferiorida­de de um ou outro, mas existem para que ho­mem e mulher se complementem, se comple­tem. E, aqui, a sexualidade humana exerce um papel fundamental. Um aspecto físico des­sa complementação que uma parte significa para a outra, é a reprodução humana. Para a geração de uma vida, é necessário o concur­so do homem e da mulher. •A sexualidade, embora sendo parte da reprodução humana, não pode ser resumida aos aspectos físicos exclusivamente. Isto é, a sexualidade não se refere unicamente aos ór­gãos sexuais ou órgãos genitais. Conforme o projeto de Deus, são necessários uma mulher e um homem para a reprodução. Porém, deve-se levar em conta que o ser humano é com­posto de outras partes que se integram, além da sexualidade. Então, a relação entre os se­xos deve também ter outros aspectos, pois, ao ser humano foi dado o privilégio de ter imagem divina, de dominar sobre a terra, de comunicar-se etc. A prática sexual deve, necessariamente, estar ligada ao amor, ao cari­nho, à afetividade e ao compromisso. 3. UM DESAFIO À IGREJA Porque somos cristãos e conhecemos o projeto divino para o ser humano e vivemos em uma sociedade que se distancia desse projeto, devemos considerar a tão grande res­ponsabilidade que a igreja de Jesus Cristo tem perante a sociedade e diante do Deus Eterno que nos chamou para uma missão no mun­do. Pois bem, apresentar o desejo divino para a raça humana no que concerne à sexualida­de faz parte da missão integral da igreja. Al­guns quesitos são aqui propostos: •Ter uma visão bíblica clara e correta do cor­po humano é fundamental. Devemos erradicar do pensamento cristão a idéia de que o corpo é mau e serve apenas de prisão para uma alma boa que deve voltar-se para Deus. Esta idéia é dos gregos antigos e não é encontrada na Bí­blia. Na teologia bíblica, o corpo foi criado por Deus tão bom quanto a parte espiritual. Aliás, para o pensamento hebreu, nem há di­visão entre parte material e parte espiritual. O ser humano é perfeitamente uno, integral, numa perfeita unidade: corpo e alma. •A igreja deve apresentar um claro ensi­no sobre a sexualidade, a partir da sadia dou­trina do corpo humano. Não é possível deixar de falar em sexo com nossos jovens, adoles­centes, crianças e adultos. Devemos derru­bar tabus para que, aprendendo com uma boa teologia bíblica evangélica, nossos irmãos e irmãs não descubram sobre sexualidade coi­sas distorcidas, como está cheio na televisão, no rádio, nas rodinhas de bate-papo, nos jor­nais e nas revistas especializadas (em que pese haver coisas boas aí, eventualmente). •É preciso deixar muito claro que a ativi­dade sexual envolve o carinho, a afetividade, o amor e o compromisso entre as pessoas. Este ensino é importante nos dias atuais, em que a moda é "ficar" (como dizem os adolescentes e jovens) apenas para desfrutar de um prazer eventual e passageiro (às vezes com graves conseqüências), mesmo sem conhe­cimento prévio do parceiro ou da parceira -prática da luxúria. •A igreja deve ser um espaço de acolhi­mento, amparo e orientação para aquelas pes­soas que, porventura, despencaram na vida emocional e sexual. Muitas vezes agimos mais como punidores e torturadores do que como pessoas amorosas, que amparam e ajudam os outros a levantar, para andar melhor. •A igreja deve ter uma clara percepção da ação divina nela e através dela, pois é a ação de Deus que nos capacita a deixar as "obras da carne" e produzir o "fruto do Espírito" (Gl 5.16-25). Portanto, forças para agir de modo diferente do mundo vêm de Deus, não de nós mesmos (Rm 8.5-11). •A igreja, dirigida pelo Espírito de Jesus Cristo, não pode ter medo ou vergonha de apresentar ao mundo o contraste da Palavra de Deus em relação ao que se faz hoje. Para­lela à ação dentro dos próprios muros eclesi­ásticos, deve-se ter uma ação externa que confronte o mundo e provoque mudanças (Rm 12.2). Reflexão Pessoal 1. O que você pode fazer, em sua vida pessoal, acerca dos programas de televisão, músicas ou literatura que incentivam a luxúria? 2. Você tem cultivado uma sexualidade conforme os padrões bíblicos? 3. Você acha que, em determinados casos, o indivíduo deve procurar ajuda para tratar o problema da luxúria?